“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人…… ”

法国革命诗人、巴黎公社社员、《国际歌》的词作者 欧仁·鲍狄埃

    由欧仁·鲍狄埃（１８１６年～１８８７年）在１８７１年作词，皮埃尔·狄盖特（１８４８年～１９３２年）于１８８８年谱曲的《国际歌》 (L'Internationale) 是国际社会主义运动中最著名的一首歌，也是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。这首全曲只有一段贯穿首尾的旋律，以及通用的三段歌词的歌曲，其强烈的艺术感染力，令千千万万的听众，无不心潮澎湃、振奋不已：悲壮的前奏过后，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不屈的气节；中段旋律始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。１３０多年来，《国际歌》被译成多种文字，传遍世界。它曾是第一国际和第二国际的会歌；上世纪２０年代，苏联以《国际歌》为国歌。１９４４年正式改用新国歌后，则把《国际歌》作为联共（布）党（１９５２年改名苏联共产党）党歌。

    《国际歌》原是巴黎公社 诗人鲍狄埃所作的一首六节格律诗，原名为《国际工人联盟》，１８８７年正式刊载在他的诗集《革命歌集》中。１８８８年６月，鲍狄埃逝世后的第二年，法国北部工业重镇里尔市的工人合唱团，委托工人业余音乐家狄盖特为歌词谱曲，３天后，曲调顺利完成。《国际歌》全曲只有一段贯穿首尾的旋律，以及通用的三段歌词。悲壮的前奏过后，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不屈的气节；中段旋律始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在雄壮而嘹亮的气氛中结束。

《国际歌》曲作者比尔·狄盖特

    同年７月２３日，狄盖特在里尔的一个报业工人纪念集会上，亲手指挥合唱团演唱了这支歌。《国际歌》首次演唱后，在工人群众中引起了巨大的反响。人们喜欢这首激动人心的革命战歌，决定立即凑钱将它付印。第一次印刷了６０００份，很快销售一空。不久，《国际歌》就传遍了整个北部工业区。１８９０年，西班牙文版的《国际歌》问世，１８９９年，挪威文版问世，１９０１年，德文、英文、意大利文的版本也相继出现。１９０６年，《国际歌》被传入俄国，直到１９４４年为止，这首歌的俄文版一直是苏联的国歌。后来苏联国歌的地位被《伟大的联盟》所取代，这首歌就成为苏联共产党的党歌。

    “英特纳雄耐尔”的意思，原来是１８６４年在伦敦建立、由马克思和恩格斯直接领导的“国际工人联合会”的简称，从它最后的叠句“……就一定要实现”来看，也是指工人团结起来的组织形式而言。不过从成为苏联国歌之后，其意思就变成了“国际共产主义”了。

    随着工人运动的高涨，《国际歌》逐渐在世界各地传唱。 １３０年来，《国际歌》成为国际无产阶级的战歌，被翻译成世界各国文字，传遍地球上每一个角落，响彻寰宇。在俄国冬宫，在西班牙前线，在中国的渣滓洞集中营，在亚非拉的反帝反殖战场上……一切曾有被压迫者反抗的地方，都能听到《国际歌》的激昂旋律。鲍狄埃也因此被称为“是一位最伟大的用歌作为工具的宣传家”。

    在中国，传唱的中文歌词是１９２３年从俄译文本转译并有所修改的。早在２０世纪之初，就有了《国际歌》的中文译本，但译得并不理想，歌词晦涩不上口。据专家考证，１９２０年１０月１０日至１２月５日，广州《劳动者》周刊（广东省共产主义小组主办）第２～６号分四次连载的《劳动歌》可能是《国际歌》最早的译本。译者署名列悲，据说是黄凌霜与区声白合署的笔名。《劳动歌》译文如下：起来，现在世上受了饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀！起来，快起来！不要固执古人的谬误！世界的基础快改变了，无产者将成为万有者！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！君主、上帝、空论家，是不能拯救人类的。工人呀！我们要拯救自己，以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活，这是工人唯一的事业。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！国家压制我们，法律欺骗我们，租税困苦我们！富贵者则受保护，贫贱者则没有发言权。法律平等是假的，天下断没有无权利的义务。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！哦，铁路大王呀！矿煤大王呀！是否除扑灭工党外便没有事情可干呢？平民创造万物，什么是属于你们的呢？你们应该把所有的财产，给回原有的主人。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！和平是对我们自己说的，对待敌人要奋斗！罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀！你们想做新伟人吗？我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！城市的及乡村的工党呀！土地是属于我们的。坐食的人呀！请他走！你们用我们的血汗养活你，有如掠夺鸟一样！你们终有一日灭亡，太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类！最后的奋斗，快联合，将来之世界只有人类全体！ １９２０年１１月留法勤工俭学学生主办的《华工旬刊》，及１９２３年《小说月报》第１２卷增刊《俄国文学研究》上也都曾出现过未曾署名的中文翻译。

    首先有署名的中文版本应该是郑振铎留下来的。１９２０年７、８月间的一天，还是北京铁路管理学校学生的郑振铎，和好友耿济之偶然得到了一本俄文版的题名《赤色的诗歌》的诗集。一首首充满革命激情的诗，深深打动了他们的心弦。于是，他俩采取了分工合作的办法：由耿济之先把诗歌的大意口译出来，再由郑振铎用中文来“ 笔述”。第一天，他们一直干到深夜，译出了第一首《第三国际党的颂歌》。但译文直到几个月后才发表在１９２１年９月出版的《小说月报》第１２卷号外《俄国文学研究》专刊上。这两段诗与后来流行的《国际歌》中文歌词有诸多相似之处，而且是诗的形式，没有附曲，不适合唱颂。郑、耿两人的译文为：起来吧，被咒骂跟着的，全世界的恶人与奴隶。我们被扰乱的理性将要沸腾了！预备着去打死战吧！我们破坏了全世界的强权，连根的把他破坏了。我们将看见新的世界了！只要他是什么都没有的人，他就是完全的人。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！谁都不给我们救助，也不是上帝，也不是帝王，也不是英雄！我们就用自己原来的手，达到赦免的地位。因为要用勇敢的手，推翻担负，因为要打死自己的善，吹起笳来，勇勇敢敢的打铁，在铁还红热的时候！这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！我们不过是，全世界大劳动军队里的工人。用公理的名，管理土地，永没有失败的时候！如果很大的雷声，在猎狗和刽子手的绳上响起来，那么，太阳对于我们总是一样的。我们还能用我们自己的光的火焰来照耀的。这是最末次的，最坚决的战争！人类都将同着第三国际党，一块儿奋起！

瞿秋白

    １９２０年，瞿秋白赴莫斯科考察俄国十月革命后的情况。途中滞留哈尔滨。１１月７日，他应邀参加哈尔滨工党联合会庆祝十月革命３周年纪念大会。当时，主持人宣布开会时，全场高呼万岁，大家全体起立，群情激昂地高唱俄文的《国际歌》。这是瞿秋白生平第一次听到《国际歌》。到了苏联后，瞿秋白在采访过程中，在工人集会上，在国际大会上，屡屡听到大家引吭高歌《国际歌》，他自己也学会了俄文版的《国际歌》。１９２３年，瞿秋白从苏联回到国内，担任中国共产党的机关刊物《新青年》主编，同时着手翻译《国际歌》。当时，瞿秋白住在北京他的堂兄家里，守着一架风琴，开始翻译《国际歌》。他一边弹奏风琴，一边反复吟唱译词，不断斟酌修改，直到顺口易唱为止。法文“Internationale”（国际）这个词，如果译成中文，只有两个字，而这个音节有八拍，不易唱好。经过再三琢磨，他采用音译“英德纳雄纳尔”。如此，词和曲和谐地融为一体，朗朗上口。同年６月１５日，瞿秋白将从法文译过来的《国际歌》歌词和简谱发表在《新青年》的第一期（复刊号）上，这便是我国最早能唱的《国际歌》。瞿秋白翻译的《国际歌》是这样的：起来，受人污辱咒骂的！起来，天下饥寒的奴隶！满腔热血沸腾，拼死一战决矣。旧社会破坏得彻底，新社会创造得光华。莫道我们一钱不值，从今要普有天下。这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔（International）人类方重兴！这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔（International）人类方重兴！不论是英雄，不论是天皇老帝，谁也解放不得我们，只靠我们自己。要扫尽万重的压迫，争取自己的权利。趁这洪炉火热，正好发愤锤砺。这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔（International）人类方重兴！这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔（International）人类方重兴！只有伟大的劳动军，只有我世界的劳工，有这权利享用大地；容得寄生虫！霹雳声巨雷忽震，残暴贼灭迹销声。看！光华万丈，照耀我红日一轮。这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔（International）人类方重兴！这是我们的最后决死争，同英德纳雄纳尔（International）人类方重兴！

    １９２３年６月，中国共产党第三次全国代表大会在广州召开。６月２０日，全体与会代表到黄花岗烈士墓前举行悼念活动。由瞿秋白指挥，大家高唱会议期间学会的《国际歌》。中共三大在《国际歌》的歌声中胜利闭幕。１９２４年５月５日，上海大学举行马克思诞辰１０６周年纪念会。身为社会学系主任的瞿秋白在会上发表了演说，并与任弼时一起引吭高歌《国际歌》。雄壮的歌声点燃了与会者的激情，台下会唱这首歌的学生们也放声歌唱起来。《国际歌》至此在社会上广为传唱。瞿秋白可以说是在中国大力传播《国际歌》的第一人。 

1987年11月11日，李先念主席和乔石副总理在法国巴黎参观鲍狄埃墓。 新华社稿

    瞿秋白不但翻译、介绍和传播《国际歌》，更可贵的是他以自己的一生实践了《国际歌》的深刻内涵和革命精神。１９３５年初，中央苏区陷落前夕，瞿秋白等突围时被俘。蒋介石见劝降不成，下令处决。临刑前，瞿秋白神色自若，走到一处草坪上坐下，说了一句“此地就很好”，同时还唱起了这首自己翻译的《国际歌》。毛泽东在读二十四史的一段批注中高度评价了瞿秋白，赞扬他“以身殉志，不亦伟乎”。 

    而我们今天在各种集会上所传唱的《国际歌》，则是１９２３年诗人萧三在莫斯科从俄文版转译，陈乔年（陈独秀次子）配歌，副歌译为：“这是最后的斗争，团结起来到明天，英特纳雄耐尔就一定要实现。”１９２０年５月，萧三作为“新民学会”会员前往法国。当他和他的战友们第一次听到法语《国际歌》的时候，热血沸腾，产生了把它翻译成中文的心愿。１９２２年冬，萧三从巴黎来到莫斯科。第二年暑假，他与陈乔年一起，根据法文歌词，并参照俄文译词，译配了《国际歌》的词曲。萧三后来回忆道：“记得那时我们译一句词，配一句谱，积累而成三段正歌与副歌的整个译词，由当时在莫斯科东方劳动者大学中国班的同志练习唱会了。”随着“东大”会演唱《国际歌》的同志们先后回国，这个译词也就被带回中国并传唱开来。萧三回到延安后，在延安文艺工作者的帮助下，又完成了全部歌词的修改、重译。“延安版”的《国际歌》一直唱到上世纪６０年代初。１９６２年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新加以修订。但其中“ International”一词，萧三曾拟略加修改，把副歌中的“英特纳雄耐尔”改为“共产主义世界”，即由音译改为意译。但此后各种出版物仍照原样排印，保持首创于瞿秋白的音译不变。其实这也是全世界所有译文都完全按照音译的一句歌词。

    　《国际歌》的作者鲍狄埃和狄盖特　到底谁是《国际歌》的第一个汉译者　《国际歌》中文译词的演变

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