“自古盐官多骚客，吟声激越胜潮声”。在人杰地灵的江南水乡，盐官古镇历来是文墨汇聚、人才辈出的地方。王国维先生故居就坐落在旧时盐官镇西门外的一块荒地上，游客稀少，十分安静，与想象中游客熙熙攘攘的景象大不一样。

    故居的门前种着几棵郁郁葱葱的广玉兰，旁边立有王国维先生的石像，尽管风格简约抽象，但那独特瓜皮帽、浓重的眉毛、高度近视的眼镜，一下子就让人亲近起来。这座百年小院秉承了清代建筑风格，朴实、典雅、厚重。不见精美的装潢，也不见奢华的陈设，却四处弥漫着浓浓的书香，散发着抉剔隽永的文化品格。

    这座被先生称为“娱庐”的院落里，挂着一副对联：“旧书不厌百回读，至理真能万事忘。”上联来自苏东坡《送安敦秀才失解西归》中“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，下联来自陆游《七律醉卧道傍》中“高怀那遣群儿觉，至理真能万事忘”。有人说之所以被称为“娱庐”，不仅仅因为这是王国维父亲王乃誉的名号，还因为有“旧书”和“至理”，才称之为“娱”。“娱庐”二字，或许寄托着王国维父亲对儿子的期望，也承载着王国维对于学术的通达之道。

    沿着狭窄的木质楼梯走上二楼，是王国维父母的卧房和王国维的卧房和书房。王国维曾经在这里凭窗眺望海宁潮，写下“辛苦钱塘江上水，日日西流，日日东趋海。两岸越山洞里，可能销得英雄气”的诗句。从9岁随家人搬到这里，一直到22岁到上海《时务报馆》做事，王国维先生在这里度过了13年的时光。此后很长一段时间，他每年都要回到海宁故屋住一段时间，足见先生对这座小宅的深厚感情。

    正值六月江南梅雨季节，天气阴沉，屋子里的光线也十分昏暗。站在屋子的一角，我静静揣度着王国维当时的生存心态，寻找着角落里余音和味道。“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’此第三境也。”先生所说的三境界，即是学术的三个阶段，也是人生的三重境界。如今，尽管人们对此有着不同的解读，但是这三句话却给了后人追求学问与人生的决心和信心。

    作为一个划时代的学术大师，王国维开拓了二十世纪中国学术史的新阶段。他不仅旧学根底深厚，而且新学功底扎实，在人文社会科学各学科都有杰出的贡献。他主张，学既无新旧之分，亦无中西之别，应当熔古今中西于一炉。由此，他将西方社会科学研究方法与中国传统的古典研究方法相结合，灵活地运用到了人文社科研究之中，不仅开一代学术之新风，而且给我们留下了很多学术经典。清华大学教授彭林曾这样评价:“王国维的目光投到哪里，其面貌就为之一新。” 这样一位学贯中西的大师，生在那样一个动荡的变革时代，面临着历史转型的各种问题和当时古与今、新与旧的矛盾，却在不懈努力下取得了惊人的学术成就，在中国历史上很难找到第二人。他生前在清华大学任教，是清华的骄傲。今天我们来景仰他，就是希望他的学术精神继续在新世纪的清华发扬和光大！（清华大学2015级国新班 第三组）