谈资 | 莎士比亚会支持英国“脱欧”吗？

　　新华网北京12月7日电 “这世界本是一座舞台，一切的男男女女只不过是演戏的人；他们各自有出场之时，又各自有退场之日。”莎士比亚去世400年后，他的话犹在耳旁，用来描述英国今天闹哄哄的“脱欧”进程，再妥帖不过。

　　莎翁会支持英国“脱欧”吗？我走进英国小镇埃文河上的斯特拉福德，想从这个伟大作家的出生地和安葬地找到答案。

　　2016年4月23日，在英国埃文河畔斯特拉特福，人们手捧鲜花参加游行。当日，纪念莎士比亚逝世四百周年活动在莎士比亚出生地斯特拉特福小镇举行。（新华社记者韩岩摄）

　　莎士比亚出生在一个商人家庭，自己也是个成功的商人，这与他的文学造诣相比，并不为人知。在保留至今的莎士比亚故居，可以看到那间莎士比亚家族制作、售卖羊皮手套的小作坊。当年，马车在这里卸下生羊皮和用来制革的尿液，童年的莎士比亚很早就习惯了家里弥漫的臭味。

　　这味道也是金钱的味道。和今天的香奈儿包、古奇香水一样，羊皮手套在都铎时期的英国就是引领时尚的奢饰品。莎士比亚的父亲因做手套发家，当上了镇长，新修了二层小楼，买来了豪华家具，还特意修建敞亮的窗户，目的是向路人炫耀屋内的奢华。

　　莎士比亚继承了父亲的精明头脑，他投资房地产、参与分配莎剧演出收益、参股剧院，不久就将家中的老屋扩建，并辟出空房，开设旅店。

　　2016年7月21日，在英国埃文河畔斯特拉特福拍摄的莎士比亚出生地。（新华社记者韩岩摄）

　　正如他在《安东尼和克里奥帕特拉》里写得那样：“智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境会影响他的头脑。”可以想象，如果莎翁活到全球化的今天，他的生意一定与欧洲大陆密切相关。不管是为了羊皮手套向西欧零关税出口，还是为了吸引东欧的游客，商人莎士比亚很可能会和今天伦敦的商人们一样，坚定地反对“脱欧”。

　　莎士比亚似乎不是一个仇外者或种族主义者，不会支持英国选择“脱欧”后针对外来移民的排外情绪。虽然他将犹太人夏洛克塑造成“冷酷无情的吝啬鬼和高利贷者”，但目的却是借夏洛克的嘴控诉当时欧洲的反犹主义，是要发出“难道犹太人没有眼睛吗？ 难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？”这样的感慨，发出“是要你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？ 你们要是搔我们的痒，我们不是也会笑起来的吗？”这样的呐喊。

　　2015年3月24日，在英国埃文河畔斯特拉特福莎士比亚出生地拍摄的表演莎翁戏剧的演员。（新华社记者韩岩摄）

　　不过，莎士比亚是个坚定的爱国者。他在《理查二世》中毫不吝惜对英格兰的溢美之辞：“统于一尊的岛屿”“壮严的大地”“战神的别邸”“新的伊甸，地上的天堂”，这可能让他在精神上和今天提出“让英国重新获得独立”的“脱欧”派产生共鸣。

　　对欧洲，莎士比亚始终持模棱两可的态度。一方面，虽然莎翁一辈子没有走出过英国，但他留下的37部剧作中，超过一半是以欧洲大陆为背景的故事：《罗密欧与朱丽叶》《奥赛罗》和《威尼斯商人》在意大利，《仲夏夜之梦》和《雅典的泰门》在希腊，《哈姆雷特》在丹麦……从这个角度看，莎翁不是对欧洲持怀疑态度的“脱欧”派。

　　但另一方面，莎士比亚对欧洲人又是充满批判的。在他笔下，希腊是“无礼的”，西班牙人是“夸夸其谈的”，丹麦是“腐烂的”，荷兰是“愚钝的”。他在《亨利六世》中写道：“只能利用法国，不能信赖法国”，这与英国今天重实用、渐进、经验与怀疑的外交风格以及功利主义的“疑欧传统”不谋而合。

　　“莎士比亚会支持‘脱欧’吗？”我将这个问题抛给斯特拉福德镇长硕尔特，她哈哈大笑。

　　2016年4月23日，在英国埃文河畔斯特拉特福，一位扮成莎士比亚的男演员与扮成莎士比亚妻子的女演员参加庆祝活动。（新华社记者韩岩摄）

　　在英国“脱欧”公投中，斯特拉福德镇最终以四个百分点的微弱多数选择“脱欧”，这和英国全国范围内“脱欧”派的领先优势一样。这个小镇和全英国一样纠结。

　　莎士比亚的乡亲们最终选择“脱欧”，一个主要的原因是来自东欧的移民挤满了他们的理发店、银行和医院。硕尔特本人也投了“脱欧”票，理由是不想英国再被欧盟控制。

　　“也许这位吟游诗人会选择留欧吧。”硕尔特说，“如果没有那么多欧洲人到他爸爸的手套店里去买手套，和他谈天说地，莎士比亚不可能这么了解人性、了解这个世界，然后写出这么深刻的作品。”

　　莎士比亚在《哈姆雷特》里写：“其实世事并无好坏，全看你们如何去想。”对莎士比亚而言，脱不脱欧会像“生存还是毁灭”那样，是个值得费劲思考的问题吗？（记者桂涛，新华国际客户端报道）