4月24日，国际论坛版刊登了法国总统文化顾问若泽·弗雷什的文章“中国不笑，世界会哭”，看过后，笔者感到心中有些话不吐不快。
中国的公众已经习惯于一个极为流行，却完全是虚假的说法，那就是西方之所以和中国有摩擦、闹矛盾，是因为中国不愿意“全盘西化”。其实许许多多的西方人并不希望中国“全盘西化”，至少在一个非常重要的领域不希望中国人“全盘西化”，那就是生活方式。若泽·弗雷什在《中国不笑，世界会哭》一书中说得非常明白，他非常希望中国人的一项“美德”保持下去，这个“美德”就是满足于几千年来极为匮乏的物质生活，并且继续在那样的生活条件下，保持着“笑容”，否则，世界就要面临大劫了。
不希望或是害怕中国人像西方人一样，享有充足的营养，乃至西方人更为耗费资源的物质生活享受，恐怕是今天的西方人普遍的心态。笔者甚至认为，他们在诸如最近支持“藏独”、干扰奥运火炬传递等实践中表现出来的不满，多多少少也有些这种心态，而不完全是什么意识形态和政体上的分歧。君不见，德国的牛奶一涨价，媒体上就是一片抱怨声，说那是因为中国人和德国人一样，也开始喝牛奶了；就连德国的圣诞树涨价，都被媒体归结为是中国人开始消费圣诞树的缘故———这当然是太离谱了：迄今为止，中国家庭对于圣诞树的消费仍旧可以忽略不计。
问题是，中国人到底有没有权利像西方人一样喝牛奶呢？如果中国人有权利像西方人一样喝牛奶，那么造成世界粮食紧张的是迄今为止实际上仍然很少喝牛奶的中国人，还是因为营养过剩而患上各种心血管疾病，并把大量的粮食制成燃料，装进汽车里烧掉的西方人呢？
就算中国没有受到近代以来的西方价值观的强烈冲击，我们中国人的价值观、思维方式，真的有那么独特吗？根本没有。以为中国人过去是一个像大熊猫一样，可以吃吃别人根本不吃的竹子，就自得其乐、心满意足的民族，是对这个民族最大的误解。如果中国人是那样一个民族，那么，就应该像今天的大熊猫一样濒临灭绝了。实际上，在中国历史上，曾经有过非常不和平的年代，比如说，战国时期。那么，后来为什么变得非常和平了呢？绝不是像若泽?弗雷什所说的那样：中国发明了一种非常适合这种特点的价值体系，恰恰相反，那是因为中国成为了前现代时期世界上延续时间最长的“超级大国”，长时间享有着世界上最高的物质生活水平。
其实，中国人像西方人一样，享受不到充裕的物质生活就不会笑，就会哭，这一点应该是瞒不住了：看一看当今几乎感染所有中国人的强烈的发展冲动吧。怎么办呢？若泽?弗雷什还有一些中国学者，提出的最佳解决方案似乎是让中国人回到“安贫乐道”的“过去”。姑且不论现在的中国人愿不愿意“回去”，事实是那个“过去”根本就不曾存在过。
若泽·弗雷什担忧中国回不去，其实所谓的“中国威胁论”说穿了也包含这种担心，担心中国人会享受到西方人已经享受的生活。这里要顺便说一句，西方人对于“中国威胁”的担心不仅仅限于生活方式，他们之中的有些人，如历史学家维克多·汉森，还担心中国人一旦学会了民主制度和资本主义，就会大大提高军事效能，和西方人一样好战。这可能是让很多中国人大跌眼镜的：西方人感到中国对于他们会是个威胁，并不是因为中国人不愿意效仿他们，而是中国人效仿他们。
然而，担心也罢，恐惧也罢，问题总得解决，总不能大家干等着一起哭死。唯一的解决办法就是让中国人享受到与西方人越来越接近的现代文明成果。为此，中国人当然首先应该自己作出努力。另外，西方人如果真的认识到“中国不笑，世界会哭”，那么，就请你们多费心，别让中国人哭，用你们作为现代化先行者的技术、资金、管理经验参与中国的发展，在这个自然资源日趋紧张的世界上，帮助中国人分享到更多的现代文明成果，同时取得维持自己的生活水平、缓解自己的衰退的回报。平心而论，西方人两件事都干了，一件事是谩骂和仇恨中国人对于现代文明成果的分享，另一件事是参与中国的发展。前一件事情让中国人哭，后一件事情让中国人笑。前一件事情干多了，会大家一起哭，后一件事情干多了，会大家一起笑。
人类近几百年的历史是，唯有西方人可以大量地浪费人类最宝贵的自然资源，肆无忌惮地污染环境，唯有西方人可以笑，别人都在哭。今天，这个时代恐怕要一去不复返了。如果西方人不愿意自己和别人都一起哭死的话，就必须接受这个现实，认真想一想自己在这个现实中应该做些什么。（王小东
作者是北京学者。）
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