国家宗教事务局局长叶小文

    作为世界四大文明古国之一，中国五千年文明没有中断也不会中断，其奥秘何在？400多年前到过中国的利玛窦,曾找到正确答案。作为当今引人注目的发展中国家之一，中国经济30年来连续增长并将继续增长，其奥秘何在？很多致力于研究中国社会发展的学者们，也寻找到了正确的答案。他们的答案有一点是共同的：在中国，不赞成唯我独尊、唯我独美、非此即彼的思维方式，而主张不同文明之间各美其美，美人之美，美美与共。

    中国和美国当然有很多不同之处。美国文化深受基督教文明的影响和塑造，而中国文化则深受儒家传统和佛、道思想的影响。世界之美，正在于其丰富多彩。一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为对立，将差异变成仇敌；而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。

    在近代西方工业文明的辉煌中，随着西方强势文化的扩张，自我中心主义、西方至上主义的思潮招摇于世，上演了一幕幕灭绝或破坏其他文明的悲剧。非洲被掠夺，亚洲被剥削。从巴尔干半岛起始相继爆发的世界大战，使人类相互厮杀。进入21世纪，不同国家、民族、宗教之间的对立和冲突此起彼伏、愈演愈烈，世界一次又一次被战争和恐怖的声浪所震惊。今天，全世界都应该起来谴责和坚决铲除人类共同的敌人——恐怖主义。我们不妨冷静地想一想，如果谁都要以自我为中心，谁都要把自己的价值观当作绝对的、惟一的普世价值，在剧烈的对立和冲突中偏执一端，就会要求对方绝对服从自我，我方必取而代之。而绝对地偏执，就是“极端”。以非此即彼的方式思维，会走向“你死我活”的极端。以恃强凌弱的方式待人，则会产生“冤冤相报”的极端。

    在中国，圣哲爱讲“和”——儒学强调“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”；佛教主张有内心的平和与安定才有外在的和谐与安宁；道教认为“道”生成容纳万物、自然平和无私、无为柔弱不争；百姓喜欢“和”——家里挂的匾：“一团和气”、“和气生财”、“和气生辉”；“天子”也崇尚“和”——北京故宫的太和殿、中和殿、保和殿，名中都有“和”。和气、和睦、和平、和谐，中国无处不“和”。中共十七大报告宣布，中国要努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展，实现各方面事业有机统一、社会成员团结和睦的和谐发展，实现既通过维护世界和平发展自己、又通过自身发展维护世界和平的和平发展。“和”的国策主张得到了全民的一致拥戴。

    当然，基督教文明也是主张“和”的。我们相信美国人能够理解中国的“和”，欣赏中国的美。

    让我们以“美美与共”的阳光，来驱散极端主义、恐怖主义的阴霾。

    多姿多彩，世界和谐。这是我们的共同愿望。 （作者为本报特约评论员、国家宗教事务局局长 叶小文）

    联大举行首次不同宗教和文化间合作高级别对话会

    第六十二届联合国大会四日在纽约联合国总部举行高级别对话会，讨论如何促进不同宗教和不同文化间的理解与尊重，提倡宗教和文化多样性。这是联大首次就这一话题举行高级别对话。

    和谐世界理念将造福世界

    2007年1月25日，在瑞士达沃斯世界经济论坛年会上，有一场讨论会，其题目是：“中国想要一个什么样的世界？”在长期的外交生涯中，我曾参加过众多的国际研讨会，这样题目的研讨会，还是第一次看到。在鸦片战争后的100多年里，没有人问过中国人想要一个什么样的世界。因为当时的世界，是几个大国的世界，当时的中国，是被大国宰割的对象，建立什么样的世界，不需要征求中国的意见。而今天则不然，世界变了，中国变了，世界想要知道中国的意见，也需要知道中国的意见。

    如何理解推动建设和谐世界

    2006年11月，深秋的北京刮起一股强劲的"非洲风"。48个非洲国家的领导人相聚北京，参加中非合作论坛北京峰会，共叙友情，畅谈合作，热议发展。从中非合作论坛到中俄互办"国家年"，从与美国举行首次战略经济对话会议到积极斡旋重启六方会谈，从紧急救援印尼地震到向黎巴嫩增派维和人员……，"和谐世界"的理念，清晰地写在中国外交的每一页日志上。