“价值观外交”是“返祖现象”

    清华大学国际问题研究所副所长刘江永

    今年8月日本前首相安倍晋三在访问亚洲三国（印尼、印度和马来西亚）时曾鼓吹要开展“价值观外交”，当时的日本外相麻生太郎也在不同场合对此进行宣扬。但在日本，“价值观外交”的影响力并不大，它只是日本一部分人的想法。“价值观外交”是冷战的产物，现在已经过时了。冷战刚结束时，“价值观外交”在日本并没有占据主导地位。麻生太郎想把当时的思想系统化、理论化、固定化，提升它的高度，显然是有违时代潮流的，不能正确指导日本外交。现在福田内阁执政后，提出了“创造和平的外交”，不再使用麻生太郎的执政语言，因为日本政府已经意识到这样做会影响其与邻国的关系。

    至于这次德国总理默克尔再次宣扬“价值观外交”，我认为它不会在日本获得多少呼应。多元化的世界是丰富多彩的，不可能哪一个价值观或者文明可以做世界的救世主，而是要随着各国的国情和历史的发展产生多种的表现形式。“价值观外交”是“返祖现象”，是对自己过于自信的表现。我认为这种理念不会继续扩大化，因为一个国家在不同的时期，面临不同政府、不同领导人当政，都会有不同的理念。

    然而，对于德国执政党提出“价值观外交”这一动向应该给予关注。尽管现在“价值观外交”还不是一个“大合唱”，但却不断地在一个又一个国家间唱着“小夜曲”，因此可以说它是一种政治思潮，应该予以重视和研究。

    但是对此我们也不必反应过度。我们要做的是指出它的问题所在，告诉鼓吹“价值观外交”的政治家要对历史有一个全面的学习，要对世界的大潮流有一个清醒的认识，不要陶醉在似是而非的自我误导当中就可以了。

    德国正偏离其早期政策

    印度和平与冲突研究所主任Dipankar Banerjee：

    德国早期对亚洲的政策就是与中国发展紧密的政治与经济关系，但是此次默克尔对印度的访问可以说正表明德国与其早期政策的偏离。默克尔所做的改变既出于经济上，也出于意识形态上。在经济上，柏林感觉在印度有非常多的机会，而与中国的贸易可能会遇到一些其他的麻烦；而在意识形态上，因为默克尔相信的民主既指一种价值，也代表了一个有效管理国家的模式。

    在欧洲，应该说对外政策的价值观的确在发生一些变化，而默克尔可以说就是其中的一个代表。其实，推广“价值观外交”是有其现实意义的，日本前首相安倍晋三加强所谓的民主四国（美国、日本、澳大利亚和印度）的关系可以说是出自对中国崛起的防范。默克尔也是站在这一线上，应当说，这个“价值观”理念已经引起了强烈的关注。

    至于说到印度的民主，它固然有其缺陷，但仍能在西方引起强烈的共鸣。而印度也很聪明地利用了这点，使其成为自己的优势。当然，民主确实有许多形式和阶段，所有的形式和阶段都既不能说其为完美也不能称之意义显著。然而，印度已经成功地为自己规划出了一个“以价值观为基础”的系统，并且这个系统很可能将在今后几年发挥越来越大的作用，这对印度实现其外交目标将很有帮助。

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