新华网北京１２月２４日电印度尼西亚南苏门答腊省首府巨港市中心有条穆西河，河中心有个小岛名叫朋加尔，方圆不到一平方公里，岛上唯一的建筑是座土地庙，唯一的住户是小庙的看守人━━华人谢梅花。此间２４日出版的中国《人民日报》发表题为《小岛有座土地庙》的文章，讲述了这个土地庙的传说、介绍了它的过去与现在。现将全文摘发如下：

    土地庙是海外华侨华人最常见的庙宇，据说全巨港就有寺庙３０多座，其中也不乏富丽堂皇者，可是每年正月还是有许多人从新加坡、香港远道而来，上这个荒岛加入成千上万的拜祭人群。小庙的看守人谢梅花说，因为这座庙承载着一个上千年前的传说：大约１０００多年前，有一个中国书生陈文安来到巨港，与室利佛逝王朝的苏威耶公主相恋。但他误会父母反对婚事，投河自尽，痴情的公主痛不欲生，投河殉情，忠诚的侍卫也随着跳河溺毙。后人感念这段浪漫爱情，在岛上为他们３人立了衣冠冢。过往旅人时来祭拜，企盼保佑平安。不过土地庙的建立却只是４０多年前的事。一位当地华人梦中有得，便买下岛上的土地，建成土地庙，并将衣冠冢并入前殿。

    土地庙门脸不大，红柱、白墙、绿瓦。墙上雕着虎、麒麟、凤凰等图案。门口左右各立一人像，穿皂色短袍、蹬长靴、头扎布巾、手持竹竿，据说这是以前巨港人的打扮。进入前殿，有一琉璃墙围起的坟堆，里面埋葬的就是传说中的公主和情人了。再往里走，推开画着守门神的红门，正中大殿供奉着白须鹤颜的土地公公，两边龛壁上则悬挂着观音、弥勒佛画像。

    传说中的爱情故事凄婉动人，也揭示出中国和巨港的交往古已有之。史载公元７世纪时马来人以巨港为首都，建立起辉煌一时的室利佛逝王朝。室利佛逝以大乘佛教为国教，其疆域一度扩展至爪哇岛、马来半岛等地。这期间的巨港，因临近海口，是中国和阿拉伯贸易的中转站。唐代僧侣从海路前往印度学习佛教，往往先在室利佛逝学习梵文。高僧义净就曾三度羁留室利佛逝。他在《大唐西域求法高僧传》中描写他从广州渡海：“长截洪溟，似山之涛横海，斜通巨露，如云之汉滔天”，“未隔两旬，果之佛逝”。宋代起，中国称室利佛逝为三佛齐。北宋时泉州有个叫朱舫的大商人写道，“往三佛齐国……舟行迅速，无有险阻，往返曾不期年，获利百倍”。可见当时三佛齐的繁荣。

    由于交通便利，中国人移居印尼，巨港是最早落脚点之一。１０世纪阿拉伯人马素写了一本《黄金牧地》，书中说自己年轻时去过苏门答腊和巨港，在那里看见许多中国人从事种植业。这些中国人自称先辈在唐代曾跟随黄巢起兵造反，失败后怕被官府追杀逃到这里定居。荷兰殖民者统治印尼时期，巨港成为周边种植园和锡矿开采的管理中心。１９世纪后大批中国苦力被贩到此。谢梅花的祖父就是年轻时来巨港当苦力的，后来在这里娶妻生子，她的父亲退休之前是土地庙的看护，她也算是继承了父业。 这座土地庙由当地华人组成的管理委员负责统一管理。委员会理事黄德水先生告诉记者，华人把拜祭土地庙作为保持传统文化习惯的方式。管委会的工作是自愿参加的，每五年改选一次。临近中国新年，他们正在平整庙后的空地，好迎接客人。

    上岛拜庙，需经摆渡。黄德水说，前两年当地政府看到来岛上进香的客人众多，为小岛建造了一个码头。这象征海外华人在当地扎根生活的土地庙，今后没准会成为旅游胜地呢！（完）