新华网仰光１２月１０日电    记者 张云飞

    世界佛教大会正在缅甸首都仰光和平塔旁的大圣窟举行，和平塔金光闪闪折射出灿烂的缅甸佛教文化。佛塔多、庙宇多、和尚多，是缅甸佛教文化的几大特色。

    身处缅甸，身临其境，令人感到这的确是一个佛教无处不在的国度。缅甸有５０万僧尼，让你无处不见出家人；庙宇众多，让你无处不闻诵经声；佛塔林立，让你不得不叹服缅甸享誉“佛塔之国”名副其实。

    若问佛塔有多少，有人曾打过这样的比方：把大大小小的佛塔排列起来，真可以从缅甸的南疆排到北国边陲，绵延１５００多公里。佛塔最集中的地方要数缅甸中部的蒲甘小城，这里曾是缅甸第一个统一的封建王朝之都，素有“万塔之城”的美称。经历沧桑岁月９００年，历史变迁和地震灾害已使昔日辉煌不再，但今天仍保留着几千座大小佛塔，在方园十几公里的大地上见证着历史，吸引着游人。

    闻名于世的仰光大金塔，是缅甸佛教文化的经典杰作。相传仰光大金塔为珍藏佛发始建于公元前５世纪，经过历代国王的修葺扩建，才呈现今日之宏伟风姿。大金塔高１００多米，周围有６４座小塔环绕烘托，塔身贴满金箔，仅主塔的金箔就达７吨多重，塔顶宝伞上镶嵌着数千颗红宝翡翠，珠光宝气，蔚为壮观。缅甸人视仰光大金塔为圣地，非常引以为豪。大金塔在阳光下，金碧辉煌，气宇轩昂；月夜里，凝重神奇，如梦如幻。

    缅甸的一座座佛塔，论其大小，有的丈尺之内，有的百米之高；看那塔址，有的耸立在都市中央，有的镶嵌在乡间旷野，有的建筑在山岭之上，有的点缀在江河两岸；略比形态，有的宏伟，有的玲珑，有的壮观，有的朴素。缅甸佛塔的建筑艺术风格，也迥然不同，但都保存了古代许多特点。塔的形状大多为金钟形和复钵形，由塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球等九个部分组成。塔的四周还常常围绕着许多用石头或木头建成的小佛塔或各种狮子像、魔像、龙像。塔尖悬有金银风铃，随风发出叮当声响，佛教之音悠扬久远。

    缅甸之所以建有这么多的佛塔，一种说法是为了恭迎佛法，另一种说法是为了供奉佛陀的遗物。后来的佛塔大多为平民所建。缅甸有５３００万人口，８０％以上的人笃信佛教。在缅甸佛教徒的信念中，认为建佛塔可以造福终生，修福来生。因此，人们一旦积存点钱，大多要花在建塔拜佛上面。

    缅甸是东南亚地区佛教文化最发达的国家之一，佛教传入已有２０００多年的历史。公元１０４４年缅甸成为统一国家后，阿奴律陀王建都蒲甘，进行宗教改革，改信奉小乘佛教（或称上座部佛教），建塔修庙之风一直延续至今。佛教对缅甸文化艺术和人民生活甚至语言一直产生着深刻的影响。缅甸精湛的佛塔建筑艺术和传承下来的佛塔文化，充分显示了缅甸劳动人民的智慧，展现了这个“佛塔之国”佛教文化的灿烂辉煌。（完）