何谓猴气？

    人们自然想到了中国人神话世界里，那个敢于反抗旧秩序的孙悟空。

    1961年10月，毛泽东在舞台上看到了他心目中的这个英雄。

    浙江省绍剧团把《西游记》里的“孙悟空三打白骨精”改编为戏曲进京演出。毛泽东在中南海怀仁堂观看这出戏时，禁不住几次鼓掌赞赏。

    郭沫若，也看了这出戏。剧团请他提意见，他便写了一首《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》送给剧团。

    在诗中，郭沫若对人妖不分、善恶不辨的唐僧很是生气。于是写出了“千刀当剐唐僧肉”的激愤之辞。

    毛泽东读到了这首诗。

    他的想法和郭沫若不同。于是写了一首《七律·和郭沫若同志》--

    一从大地起风雷，便有精生白骨堆。

    僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

    金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

    今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

    善恶不辨的唐僧，似乎主要犯了思想方法上的错误，终究还是可以教育的。给社会带来巨大灾难的鬼妖，才是必须去勇敢斗争进而彻底清扫的危险敌人。

    政治家的理性胸襟，一览无余。

    两年后，毛泽东和郭沫若又有了一次诗人之间的对话。

    1963年元旦到来时，有感于国际时事的郭沫若，写了一首《满江红》以抒怀。

    毛泽东从元旦那天的《光明日报》上读到了这首词。或许是被诗中“沧海横流，方显出英雄本色”的豪情所激荡，随即作了一首《满江红·和郭沫若同志》。

    毛泽东喜欢雪，那漫天飞舞、让世界纯洁美好的雪。

    在杭州，这样的雪景并不常见。巧的是，毛泽东1953年底第一次到杭州时，这里竟飘下了一场几十年不遇的大雪。

    1961年11月，毛泽东又一次来到了杭州。

    虽然已是冬天，但南方的天气并不太寒冷。不知为什么，诗人毛泽东又想起了雪，也想起了雪中的梅花。

    被古代诗人反复吟咏过的梅花，或孤独清高，怀才不遇；或孤芳自赏，顾影自怜。

    再写梅花，脱俗不易，超越更难。

    然而，在毛泽东的笔下，终于以前所未有的格调和时代精神，为梅花创造一种空灵淡远而又热烈绚美的意境，豁然开了一个新生面--

    风雨送春归，飞雪迎春到。

    已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。    

    俏也不争春，只把春来报。

    待到山花烂漫时，她在丛中笑。

    这首《卜算子·咏梅》，是毛泽东晚年诗词的代表作。

    在诗人毛泽东心目中，这梅魂梅骨，梅趣梅神，不正是在多事之秋，那些始终有骨气、有理想的马克思主义战士应有的风采吗？

    梅花与雪的故事还没有结束。

    依然是冬天的季节，1962年12月26日毛泽东生日那天，诗人又作《七律·冬云》以言志--

    雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。

    高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。

    独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

    梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

    政治气候和自然气候，在诗人的心海上，俨然架起了一座桥梁，一点就通。

    梅花与冰雪 ，在诗人的心曲中，仿佛藏伏着一根共振的丝弦，一拨就响。

    这首《冬云》的意境，无疑是一年前的《卜算子·咏梅》的延续和发挥。

20集纪录片《独领风骚·诗人毛泽东》