主讲人简介：
王立群：1945年生，山东新泰人。1982年毕业于河南大学（当时称“河南师范大学”）中国古代文学专业，获文学硕士学位。现任河南大学文学院教授、中国古典学博士生导师、中国《史记》研究会常务理事。
主要著作有：《中国古代山水游记研究》、《现代〈文选〉学史》、《〈文选〉成书研究》等。
内容简介：
公元前221年，秦王嬴政终于完成了他统一六国的历史使命，建立了一个大一统的帝国。但与此同时，一个新的问题摆在嬴政的面前。那就是他的称谓问题。在秦朝以前，周天子都称王，昔日唯我独尊的名号已经被许多人堂而皇之地采用了。秦王嬴政面对着自己大一统的江山，他觉得王的称号已经无法彰显自己的威严了，必须寻找一个新的称谓了，于是，一个新的称号诞生了，那就是“皇帝”。那么“皇帝”究竟有什么特殊的含义？秦王嬴政为什么独独钟情于这两个字呢？
秦始皇统一六国后，自以为德兼三皇、功盖五帝，于是皇帝一词也就诞生了，由此开始，他还制定了一系列与皇帝有关的制度，如“制”“诏”是皇帝命令、文告的独特形式，“陛下”是臣民对皇帝的尊称。皇帝的亲属也有了独有的称谓，如皇帝的父亲叫太上皇，皇帝的母亲叫皇太后，皇后的妻子叫皇后等等。与此同时，秦始皇还建立了与皇帝相关的礼仪制度，但是由于史料的匮乏，它的原始面貌我们很难厘清了。那么让人奇怪的是，秦始皇为什么在统一天下后，就立刻要为自己正名呢？
我们看到，秦始皇在统一六国后，还在运用各种手段加强巩固自己的统治。可以说他所建立的皇帝制度，在许多方面都具有首创性，而这些制度绝大部分地被汉王朝继承下去，稍加变动，使之更加完善，此后的两千多年间，虽然历代王朝都对皇帝制度有所损益，但秦始皇确立的这个制度的基本框架和精神基本没有变化，它影响了中国社会几千年。但是在这里秦始皇仍然有一个问题不能回避，那就是他毕竟是夺了周朝的江山而建立的一个帝国，这一点，秦始皇又如何向天下人解释呢？
其实我们说，秦始皇无论是称“皇帝”还是神化自己，其目的只有一个，那就是在政治上实现高度统一，不允许诸侯纷争的局面持续下去。所以秦始皇首创了皇帝制度，他用五德学说来证明自己统治的合法性，保障了官方思想舆论上的统一，但仅有这些还是远远不够的，在加强对地方和官员的控制上，秦始皇也是想尽了办法，那么这一点，他又是怎么做的呢？
河南大学王立群教授做客《百家讲坛》，为您精彩讲述《王立群读史记》秦始皇之《集权皇帝》。（文/央视网）
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