阎崇年，北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长。论文集有《满学论集》、《燕史集》、《袁崇焕研究论集》、《燕步集》共四部；专著有《努尔哈赤传》、《古都北京》、《天命汗》等十六部。主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》等十一部。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。

内容简介：

    康熙帝的养生理念，既重视饮食起居，又重视弓马骑射，更重视修心养性。康熙帝的修心养性，主要包括：

    （1）养心要悦心。康熙帝说："朕用膳后，必谈好事，或寓目于所作珍玩器皿。如是则饮食易消，于身大有益也！" 作为帝王，也有衰老。衰老是必然的，只有善于对待。康熙帝晚年，牙齿不好。但是，他有自幼随朕近侍，时常以齿落身衰，行走不便，而在人前诉苦。这都是不明事理，不能顺其自然！他认为自己应顺其自然，胸襟从容，心情喜悦，于身有益。

    （2）养心要宽心。康熙帝说认为"养身者但宽其心"，就是说心要宽。他说："天下未有过不去之事，忍耐一时便觉无事。……孔子曰：'小不忍，则乱大谋。'圣人之言，至理存焉。"就是说，小事要忍耐，忍过去，便无事。他年近花甲时，脸上鬍鬚变白了，有人劝他用"乌鬚药"，他说："从古以来，有几个白鬚皇帝？我若能鬚髮皓然，岂不为万世之美谈乎？"康熙帝确实是一位乐天知命的人。

    （3）养心要善心。康熙帝养性，讲一个故事。他说："凡人平日，必当涵养此心。朕昔足痛之时，转身艰难，足欲稍动，必赖两傍侍御人那移，少著手即不胜其痛，虽至于如此，朕但念自罹之灾，与左右近侍，谈笑自若，并无一毫躁性生忿，以至于苛责人也。二阿哥在德州病时，朕一日视之，正值其含怒与近侍之人生忿，朕宽解之曰：我等为人上者，罹疾却有许多人扶持任使，心犹不足，如彼内监或是穷人一遇疾病，谁为任使？虽有气忿，向谁出耶？彼时左右侍立之人，听朕斯言，无有不流涕者。凡此等处，汝等宜切记于心。"要换位思考，应体谅他人。

    （4）养心要专心。康熙帝说："天道好生，人一心行善，则福履自至。"他认为书法绘画能养生。他说："人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。朕所及明季人，与我国之耆旧，善于书法者，俱寿考而身强健。复有能画汉人，或造器物匠役，其巧绝于人者，皆寿至七八十，身体强健，画作如常。由是观之，凡人之心志有所专，即是养身之道。"一个人，如心志专一，有益于健康。他所亲见明末清初的老年人中，擅长书画，或有专长，寿数七八十岁，身体还很强健。

    北京社会科学院研究员、中国紫禁城学会副会长阎崇年，为我们讲述《康熙大帝》第十八讲  养生之道（下）！（文/央视国际）

阎崇年讲《康熙大帝》(十七)养生之道(上)

阎崇年讲《康熙大帝》(十六)读书之道

阎崇年讲《康熙大帝》(十五)皇家匠师

阎崇年讲《康熙大帝》(十四)爱好西学

阎崇年讲《康熙大帝》(十三)康熙字典

阎崇年讲《康熙大帝》(十二)御史弹相

阎崇年讲《康熙大帝》(十一)六下江南

阎崇年讲《康熙大帝》(十)治理黄河

阎崇年讲《康熙大帝》(九)以农为本

阎崇年讲《康熙大帝》(八)保卫北疆

阎崇年讲《康熙大帝》(七) 收揽士心

阎崇年讲《康熙大帝》(六) 削平三藩

阎崇年讲《康熙大帝》（五）御门听政

阎崇年讲《康熙大帝》(四) 智擒鳌拜

阎崇年讲《康熙大帝》(三) 少年天子

阎崇年讲《康熙大帝》(二) 生于忧患

阎崇年讲《康熙大帝》(一) 伟大的时代