旧西藏不是“世外桃源”

    一直以来，西方有一种言论，认为西藏在1959年以前是一个非常美好的圣地。但事实又是怎样呢？

    取材于900分钟珍贵历史资料的《西藏往事》为观众展现了一幅幅真实的旧西藏的画面。影片以新旧对比的手法揭露了旧西藏广大群众的悲惨命运：农奴只能和家畜一起睡在牲口棚里；布达拉宫下的“蝎子洞”令人毛骨悚然；因为讨不到饭而饿死在街边的乞丐……种种画面传达着一个信息：旧西藏的黑暗与落后，人民命运的悲惨和无助。

    一些西藏学者，同时也是历史的见证人在影片中谈到，1959年民主改革前的西藏处于封建农奴制社会，根据当时的《十三法典》，社会的人被分为三等九级，三大领主占据了完全的统制地位，西藏老百姓作为“人”的基本尊严和权利被完全剥夺，法律公然维护着特权。

    灰色画面逐渐隐去，当年的人物再度出现在镜头前，时间已经是50年后。西藏社会发生了翻天覆地的变化：当年为领主干活的差巴次卓玛今天已经拥有了自家的庭院；当年坐在地上磨鼻烟的小姑娘格桑曲珍今天已经用上了洗衣机；出生在牛棚里的四代朗生德庆卓玛现在自己家里养了6头牛……

    《西藏往事》以娓娓道来的方式，通过具有代表性人物的生活变化，回答了旧西藏是不是美好圣地这一问题。
 
    农奴后代成长为藏学专家

    现任中国藏学研究中心总干事的拉巴平措看完影片深有感触地说：“《西藏往事》是一部非常有意义的片子，反映了西藏从黑暗到光明，从落后到进步，从封闭到开放，从专制到民主的过程。我的祖辈都是农奴，我是家里第一个上学的孩子。我亲身经历了50年来高原上发生的巨大变化。”

    同样也是农奴后代的中国藏学研究中心副总干事大旦增认为，《西藏往事》非常具有说服力，展现了旧西藏人民暗无天日的生活。这些真实的影象完全可以澄清西方对于1959年前西藏社会的不实传言。他说，自己小时候，领主桑颇家有1000多间房子，他家却根本没有住的地方。从自己身上，就可以看出民主改革为百万农奴带来了翻身的喜悦。（文/新华社）

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