朱健   山东省邓小平理论和“三个代表”重要思想研究中心

    “经济人假设”在学者中存在不同的认识和评价。由于这个假设关系到我国经济体制改革的思路和方向，一度引起学术界的激烈争论，有人主张用这个“人”假设或那个“人”假设取而代之。最近，陕西神木县医疗制度改革遇到的问题再次启示人们：“经济人假设”是其他假设所难以取代的，也是现阶段任何改革都不可忽视的。

    “经济人假设”的精髓，是把人思考的着眼点和行为的动机概括为在一定约束条件下实现自己的物质利益最大化。马克思也说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1957年版，第82页）大量事实表明，“经济人假设”是经济规律的客观反映，是现代经济分析的重要工具。无视这一假设，就不可能自觉地设计出比较成功的改革方案。自上个世纪70年代末以来，我国的经济体制改革之所以取得巨大成功，原因之一就在于这一改革的取向没有偏离“经济人假设”。神木医改之所以遇到问题，则恰恰是忽视了这一假设。好在神木县政府已经有官员看出了问题的症结所在，明确指出“如何应对公民道德风险才是关键”。利益是道德的直接根源，在“免费”的激励下，以过度占用医疗服务为标志的“公民道德风险”，其本质与“经济人假设”并无二致。

    改革要重视“经济人假设”，最根本的是要坚持使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用的改革取向。如果不重视和切实发挥市场在资源配置中的基础性作用，一味依靠政府主导这一条腿走路，就不可能有真正的行业公平与效率，财政的不堪重负也是迟早要出现的事。

    对于改革而言，“经济人假设”的作用并不只局限于经济领域。物质利益关系是人与人之间最基本的关系，经济是一切社会现象的根源。用“经济人假设”来分析和观察政治及社会等领域的问题不仅十分有益，有时也是不可缺少的。比如防止腐败，从“经济人假设”这个角度来看，它不能主要依赖于提高官员的思想道德水准，而是必须把建立比较完善的体制机制放在首位。再比如思想道德建设，如果不高度重视个人的合理利益，片面反对个人主义，片面强调个人利益要服从集体利益，很有可能成为劳而无功的说教。

    “天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”现阶段，“经济人”是客观的、普遍的。我们进行改革尝试，做出制度安排，制定方针政策，都要与这个客观实际相符合，而不能仅从良好的愿望出发。

相关稿件