黄金周临近，促销信息又开始漫天飞舞。可以想见，琳琅满目的打折广告，拥挤不堪的购物长龙，将成为节假日的不二景象。景点开发的各种项目，更会千方百计让人花钱如流水。也难怪每逢假日，必被抱怨：城市人的闲暇生活，只剩下购物的狂欢、消费的盛宴。甚至有人认为，已经出现“今人吃后人，新人啃老人，全民抢资源”的恶劣消费状态。新近发布的“奢侈品市场报告”、麦肯锡咨询公司的“个人金融服务调查”似乎也再度佐证，在上海、北京等大城市，消费观念正从传统的节俭，走向西方的“消费主义”。更有海外媒体据此担忧：富人的“奢华消费”、年轻一代的“提前消费”以及政府制定的“鼓励消费”政策，会使中国“未富先奢”，令政府提出的另一个口号———建设节约型社会，成为一句空话。
一头是经济发展需要的“刺激消费、拉动内需”，一头却是竭泽而渔的消费主义，让资源环境、文化观念上的负效应初露端倪。面对前后矛盾，站在转型十字路口的我们，究竟该如何抉择？
回归朴素的生活吗？似乎不太可能。毕竟，节俭美德，源于传统社会不发达的生产力。彼时，为了克服物品短缺，生产是社会的核心，消费属于有闲阶级的特权。直到大机器生产时代的到来，彻底改变了生产模式，丰富多样的产品被迅速制造出来、扩大消费成为主要获利手段、民众的消费力显著提高、消费广告迅速崛起……社会生活的核心，才由“生产”逐渐转向“消费”。换言之，人类进入“消费社会”，并不是历史的偶然。强大的社会生产能力，远远超出基本需求之后，围绕多出来的消费欲望，人类必须重新组织一套新的社会结构，以适应生产力的发展。于是，从社会运作、价值观念到个人诉求，从市场机制、法律体系到文化形态，各个方面都在进行现代化调整。人们摆脱了工作伦理，增加了闲暇时间、时尚文化。这种巨大的“质变”，被称为“消费革命”。它与传统最大的不同在于，不只满足人的基本需求，不只指向商品的使用价值，更附加了许多其他含义，如身份认同、社会地位、个性表达等。商品被赋予了全新形象，充分激发起人们的感觉联想和拥有欲望。满足需要的消费之外，更有满足欲求的消费。所以，让消费水平降到仅够基本需要，除非人类退回到前工业文明，否则难有可行性。
那听从心灵的渴望，就这么顺水推舟消费下去行吗？也不太可能。这首先是因为，资源环境的压力摆在眼前，无需另举太多数据，仅凭生活感知、新闻积累，我们也足够了解，全世界为此焦头烂额到何种程度。拥有13亿人口的中国，情况更是严峻，已耗费不起太多太多非必需品了。其次，消费社会，让不公更加突出。据统计，世界20%的最高收入人口占据了86%的私人消费支出，消费了全世界45%的肉品、58%的能源，拥有87%的交通工具；而世界上20%的最贫困人口只有1.3%的消费水平，仅消费了5%的肉品、4%的能源，拥有1%的交通工具。如果人类的进程，最后不能指向公平、正义等普世价值，那么再发达的社会形态、再丰富的财富积累，可能终究是无意义的。
所以，在左顾右盼中，可行的“第三条道路”只能是：力求适度消费。
它是从这样的意义上来理解的：基本需要之外，被激发出来的消费欲求，其实是一个无底洞，它的增加，未必带来幸福感的增加。再多的物质，也永远无法填补心灵的空洞、解决精神的饥渴。适度消费，不是限制消费，更非自我克制，而是出于如下动机：希望人们可以关注更多其他的人生体验，带来比单纯消费更大的满足，由此获得心灵的解放。退一步说，单单站在经济立场上需要“刺激消费”，那也有个适度问题，超前或滞后于当前的发展水平，必然会造成隐患。
遗憾的是，随着全球化浪潮，购买更多物品，也开始被发展中国家梦寐以求。仅从黄金周就可窥见，中国在短短几十年里，体验到了生存、发展和享受这三个阶段的消费，奢侈品消费和内需不足并存、小农社会消费观和后现代消费观并存，多种矛盾盘根错节，未来势必面临社会深层结构、文化价值观念等诸多新挑战。
事实上，当我们正在掉入消费主义的泥沼时，发达国家早已开始了对它的反思。美国上世纪70年代的消费运动认为，无止境的生产逐利，不再是全社会的共同准则，对环境、消费者权益、社会价值变化，应给予更多关注。1994年联合国环境署发表了《可持续消费的政策因素》，明确倡导可持续消费观念。人类对消费的认识，从节俭走向高消费，又正在从高消费走向环保型消费。可以想见，不论是主观上无法满足心灵，还是客观上威胁了生态，穷奢极欲的消费主义，终将走不下去。对我们来说，能不能避免西方走过的弯路，处理好生产与消费的关系，及早根植适度消费的理念，恐怕不仅涉及经济发展、道德困境，更是一项复杂的社会系统工程，长路漫漫。(龚丹韵)
期待更多的人仅仅把“钱”当个符号
树立和谐的现代公私观
