[新华访谈]“换头术”引发的伦理和法律探讨

    新华网北京10月9日电（记者 刘绪尧 汪徐秋林）今年3月初，意大利医生卡纳韦罗宣称自己计划在近两年内完成一台头部移植手术。这一计划的宣布令“换头术”三个字站上风口浪尖。公众对这件事情的关注不仅聚焦于医学技术的进展情况，也包括对医学伦理和相关法律监管问题的担忧。

    针对这一热点事件，新华网记者搜集并梳理了网上各方观点：

    1、就算理论上可行，但全身器官都健康的捐赠者，原可帮助更多患者，却只换到一个人身上，而且还冒很大风险，不公平。另外，这样的捐赠者恐怕很难找到。

    2、他只有两个供体，一个就是双胞胎的兄弟姐妹，还有一种情况是伦理学上非常紧急的情况，就是养个克隆人。就是他有克隆人备份，备份然后这个人如果缺东西，把克隆人备份的头移过来。除此以外，其他方面你找不到供体。

    3、如果“换头”成功，会不会带来年龄的错位、身份的错位，甚至性别的错位。

    4、手术出现了死亡，那么对于“头部移植”者而言，他是属于自杀还是属于他杀？

    5、“换头术”将创造一种嵌合体，他（她）具有接受者的思想，但他们的后代却携带捐献者的遗传物质。

    6、这不是换头，而是头部以下移植。

    针对网友疑问和观点，新华网采访了北京大学医学伦理与法律研究中心副主任王岳。王岳说，目前在国内外，都没有明确的法律对头部移植手术进行明确监管与规范。在国外，这类手术和实验，更多的依靠人类基本伦理守则和行业内专家的共识来进行约束规范。

    王岳认为，在未来几年内不太可能完成头部移植手术的计划，整个事件更像一个炒作“噱头”。从目前的医学水平来看，神经系统也是无法完全修复的，这是起码的医学常识。假如头部移植不成，与其说这是一场手术失败，不如说是过失致人死亡。

    王岳认为，假使在数百年之后，“换头术”的技术真正成熟，其背后未知的伦理风险同样存在不可控性。具体而言，对于一个由躯干和大脑拼接成的人其在法律和伦理是究竟是属于捐献躯干的前者还是提供大脑的后者，这是目前法律和伦理都无法确定的。

    王岳最后强调，换头手术造就的新生人的身份界定更需要国家意志和立法机关共同明确其身份的界定。具体而言，可以参考当前代孕产子，其母子关系是归属生物学的母亲，还是代孕母亲一样，都需要相关法律出台和社会伦理达成统一的观点。