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列位，这普天之下，有一种语言，无论你是什么人种，来自那个国家，有什么文化，不需要翻译，也不用借助什么高科技语言的工具，您都能听得懂，而且还喜欢听。那位说了，你这不是扯吗，别说外国的，就是咱中国，普通话、客家话，粤语、闽南语，各地的方言数不胜数，就是俺们村，前村和后村说话都不一样，你怎么说什么人都听得懂呢。嗨！您别着急不是，我说的这种语言不是靠嘴来说的，是靠吹拉弹奏而成的。我也不打哑谜了，就是音乐，曲儿，您甭告诉我，这听曲儿还得翻译吧？
这音乐的作用您可千万小看，古时候打仗，不像现在，什么电台电话一应俱全，那时候叫做擂鼓出战，鸣金收兵。这里面提的战鼓和铜锣可都是乐器。而且，打仗得靠音乐，知道项羽为什么自刎垓下吗？那就是音乐的作用，楚歌四起，楚霸王一看大势已去，只能绝命乌江。这后人由此创作的琵琶大曲《十面埋伏》至今听来，犹如那千年的古战场重现一般。
这奥运会也离不开音乐啊，运动员夺得了金牌，上场领奖的时候，得有音乐。有上佳的音乐，这自我感觉，更是百倍的自豪。那北京奥运会该用什么音乐呢？咱先不提主题歌，就这背景音乐和颁奖音乐，可用的元素和题材太多太多了。中国是什么国度，音乐之邦啊。上至五千年，那时候夏商西周，便有优美的曲子为那些个士大夫、贵族阶层助兴。到了先秦，《列子.汤问》记载说，当时有一位老先生叫俞伯牙，司鼓操琴那是一绝。还有一位君子叫钟子期，非常喜欢听音乐，而且人家听音乐品音乐的水平，无人可比，那是一绝。俞伯牙音乐想表达什么，甭开口，这钟子期就能听得懂。俞伯牙弹琴表达高山的巍峨，钟子期就说：“魏魏乎泰山”；俞伯牙表达河流，钟子期马上说：“汤汤乎流水”。后人就用这“高山流水”比喻知己，并且流传下来古琴曲子《高山流水》来纪念这两位音乐知音，那音乐，听了真是莫大的享受。说书人有一小段赋就是这么说的：
山高有峦兮，千年顾盼；水深有龙兮，子孙无匮。我为琴瑟兮，悦君君笑兮，若为天涯兮，咫尺有乐兮。高山知音兮，流水不绝兮。
就是咱们的先圣孔老夫子，不但是一位举世闻名的教育家，其实还是一位音乐家。现在流传的古代音乐里，《龟山操》、《获麟操》、《猗兰操》相传都是孔子他老人家的作品。您甭以为这音乐历来只是闲士散客的爱好，乐坊曲工的追求。咱就说帝王将相，精通音律的也大有人在。唐明皇李隆基，那是梨园的祖师爷，可是音乐大家，唐代著名的歌舞大曲《霓裳羽衣舞》，就是这位李隆基吸收了印度的《婆罗门曲》编创的。刘禹锡诗云：三乡陌上望仙山，归作霓裳羽衣曲。
您说，咱这五千年的文明古国真正是艺术奇葩浩瀚如烟，不胜枚举。就这音乐，说上三天三夜也说不完。所以说，北京开奥运会，咱们能展示的灿烂文明太多太多了，谁叫咱老祖宗给咱们留下这么多丰厚遗产呢。
不过，这北京奥运会的音乐难是难了点，咱还得琢磨不是。且说如今，咱中国人中的音乐大家也是大有人在。说书人给您列几位：谭盾、孔祥东、朗朗；个个是全球知名，人人身怀绝技。您看看，这中青少三代，人才辈出哪。所以，就单单北京奥运会的颁奖音乐，人家谭盾就琢磨出个道道，创作安排很有水平。要知道，在2008年北京奥运会、残奥会颁奖仪式过程中，标志音乐、颁奖音乐、退场音乐都由人家谭盾创作。
谭盾打算在北京奥运会颁奖音乐中用什么元素呢？您不知道，得！别急，说书人知道。2400多年前，咱中国当时诸侯混战，在南方有那么个小国，国君就叫曾侯乙。这曾侯乙呢，对音乐很懂，所以在他的墓葬出土时，有大量的乐器，其中的编钟让世人震惊。这曾侯乙编钟中的每只钟都可以发出两个不同的乐音，整套编钟能奏出现代钢琴上的所有黑白键的音响。您想想，远在2400多年以前，我国的音乐文化和铸造技术已经发展到相当高的水平，它比欧洲十二平均律的键盘乐器的出现要早将近2000年。
谭盾的奥运颁奖音乐，就选定了曾侯乙编钟的精华，在颁奖仪式开始前奏响的标志音乐中，要以曾侯乙编钟原声与玉磬声音融合交响乐的演奏，把古今音乐和民族元素结合起来，音乐唯美、时尚。
另外，人家谭盾也有很多创新。颁奖音乐在编钟与玉磬的激越乐声之外增加了“茉莉花”曲调，营造了运动员接受加冕时庄严、隆重和神圣的氛围，音乐气势恢宏、舒展大方，充分展现了中华民族文化的特点。
您看看，这北京奥运会期间，金声玉振，妙曲不穷，我们不单能欣赏精彩的比赛，还能听到绝妙的音乐，实在是值得期待。
这正是：
琴瑟闻听秦汉事，丝竹再弹奥运曲。十面埋伏作笑谈，高山流水有知己。
欲知后事如何，且听下回分解。（本回撰稿：前卫）
声明：《奥运书场》故事皆为根据传媒已报道新闻改编，其余场景、人物均为虚构，如有雷同，实属巧合。
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