我们去哪里找回人物画中最为宝贵的东西?激励整个民族精神向现代迈进的是以经济为基础的文化建设的任务，人物画艺术难以承担这样的重任。我们能够做的，也是最为现实的；就是透过各类歧异的主张和不同风格的作品，从把握当代理性精神或当代文化心态的角度入手，勇敢、真诚地将己直觉的东西表达出来，用画家的良知和新颖的视觉图式映起社会的惊奋和感知。从某种意义上可以说，只有这样，才可能对当前人物画发展注入强心剂。这里我们所说的理性神不仅指情感、感性、直觉、潜意识等含混不清的概念，也不单是人性、人道的对应概念，更不是宗教式的狂热，而是指形而上的“此岸世界”精神。在自觉抵制一切颓唐世俗之风的同时，这样的人物画可以用再现、表现的手法追求其博大、力量、庄严、辉煌；也可以表现当代人与社会的疏离感和孤独感；可以是神圣肃穆，也可以是甜美、热烈；总之趋向于现世人间的悲喜剧和人间烟火中的真善美。但是它们应该注意回避那些病态、末梢的、洛可可式的艺术倾向，以及一切不健康的锈蚀人精神的东西，因为这些东西将助长人类孱弱委靡卑下的方面。它们应该注意克服现代文人画的所谓“虚静空灵”，现代主义诸流派的“大脑思维阻断”和任何模仿的艺术，注意克服导致那些纯形式主义内容苍白的艺术倾向。它们应该强调向上的、健康的、具有生命力以及对世界深刻全面的认识，强调对世俗精神的超越。

    我们又在哪里找到把握人物画发展的切入点？对艺术家来说，需要的不仅是宣言，而是货真价实的作品。在百花齐放的基石上，让精神再宏大一些，．思想再内在一些，造型再强悍一些，色彩再灿烂一些，距离生活更近一些，制作再精良一些，让急于事功的欲望再收敛一些……处于经济上升时期的当代中国文化艺术没有理由让历史、让后人指戳我们的脊梁。对艺术的裁判人理论家来说，责任似乎同样沉重。走出理论的迷津，把握人物画发展的理论方向，褒扬再贴切一些，批评再犀利一些，目光再敏锐一些，立论再深刻一些……这无疑将为人物画这只鹏鸟鼓起扶摇的双翅。当代中国人物画舍此便无望树立起新的里程碑。