君子之心，有与天地同情者，有与草木同情者，大以体天地之化，微以备草木之几。故君子观物，虽有万端，然于石于竹再三致意者，以其有深意存焉。

    夫石之佳者，瘦、漏、透、绉；竹之韵者，劲、挺、虚、直。米颠拜石，东坡赞竹；或托意于石，或取象于竹，合二于一，其人之德，略可想见焉。今有以石竹山人自称者，吾友徐寒也。

    徐氏居乎大都通衢，经世济民之余，寄兴于艺。诗不能尽，溢而为书，变而为画。寄情毫素，取象石竹。寥廓无象者，托物以起兴；恍惚无朕者，著述而如见。当其得意也，少文之室已入，逸少之境可游。观其佳什，虚心异众草，劲节逾凡木。晚近以来以画石竹称者，皆未必能用意精深如石竹山人者也。

    予识石竹山人固晚，然知其丘园养素、泉石啸傲之心者，或莫先焉。

    --刘墨《石竹山人记》

    已为石传神，

    又能竹写真；

    槃礴一挥洒，

    风规接古人。

    徐寒画石竹当之

    --刘墨

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