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龙文化在这里诠释
——写在东方九泽龙书画研究协会成立之际
文/冯印强
为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车，
何离心之可用兮，吾将远适以自疏。
这是伟大的爱国主义诗人屈原在《离骚》中，以热情真挚的语句、丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格理想和强烈的忧国情怀。在这里，诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女、圣妃时，幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游。体现了诗人以理想对抗现实的浪漫主义精神和真挚淳朴的爱国情结。
龙，本来就是中华民族的象征。在漫长的中华文明史发展历程中，龙的形象深入到了社会的各个角落，影响波及了民族文化的各个层面，逐渐成为一种民族文化的凝聚和积淀，由此构成了浩大的民族文化传统。可以说，民族文化传统在很大程度上就是龙文化传统。在民族文化传统和龙文化传统的形成和发展延续过程中，一方面来自於民族文化心理对龙作为图腾的敬畏和崇拜；另一方面还来自於传统社会和文化精英对龙文化的诠释和演绎。成为传统文化精英进行民族文化建构和社会价值担当的独特文化载体。因而，龙文化对整个民族来讲就具有统摄力量和人文价值，并一直承载着血脉相联的民族思想情感和心系意义。至今，我们还常常为自己是
"龙的传人"而激动、奋发和自豪。
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