1978，11，24日小岗 1992 油画 123x160 王少伦

    农民形象是中国人形象谱系中最重要、最普遍的一支，它贯穿于中国现当代美术史的各个阶段之中。这使得现当代美术史充满关于农民形象的评论和描绘。每当社会有较大的变动时，农民形象往往成为一种符号，一种标志，演绎不同话语体系和观念系统，并作为价值和意义的标准。

    农民作为一个多棱镜，既折射中国社会百年变迁的轨迹，同时也提醒人们，作为一个占人口比例最大的群体，是如何影响了中国社会的进程，包括美术史进程的。

　　一、以传统社会观念和审美习惯为基础的农民形象

    诗意的农民形象--传统中国绘画中的农民形象，大都出现在农事中，如耕织、渔猎、采樵等。一般以两种方式呈现，一是有关劳动过程和农事季节关系的叙述，二是抒写心情，寄情山水的文人写意。前一种方式通过留传的壁画、画像砖和工笔绢帛作品，看到的按季节和农事过程排列的画面。这一类作品具有审美性，但更重教化作用。第二种方式往往表达文人画家对田园生活的向往，显示远离世俗烦恼的理想情境，表现高逸超脱的精神境界。这类绘画常用比兴的方法，寓情于景，借景抒情，用充满人生感慨的想象，描画他们心目中的农村生活，所以，画中的农民形象往往只是一种符号的象征，尤其是当文人将自己的情怀和人生理想融入一幅耕读图或垂钓图中时，画中穿簑衣的把犁者很大程度上就是文士的自我写照。

    这两种类型的绘画中，农民的容貌和个性特征往往不很清晰，我们只能通过画中人的衣着、从事劳动的身姿，以及人物所处的环境、如田园、山林、桑陌、茅舍……组成想象中的农村景色和身处其中的人物。

七嫂-1987-油画-65[2].7x49

　　二、现代国家和民族叙事中的农民形象

    现代中国的国家和民族诉求，需要有对应的"人民"形象。按照革命叙事中的"人民"概念，往往与最有意愿改变自己处境的人群联系一起，成为革命的动力。而人口占绝大多数，占有生产资源较少的农村人口，尤其是较贫困的人口，必然成为革命总动员的对象,并成为革命的主力军。

    受"五·四"新文化运动和"普罗文学"思潮的启发，20-30年代的艺术家们发出"到十字街头"、"到民众中去"的口号。这也成为改变中国传统艺术面貌的具有冲击性的举措。画家们除了将眼光投向边远地区的人物风貌之外，更多地"面向现实"，希望艺术能起到"干预生活"的作用。年轻的艺术家开始描绘"底层人物"的形象，以揭示他们的命运，并进而联想到如何改变苦难中国、苦难民族的命运。

    关心"底层人物"的精神，改变他们的命运，以融入建设现代民族国家的主流话语之中，成为这一时代文艺作品的主要特征。

    在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，解放区的画家们自觉改造世界观，将深入农村，向农民学习，视为革命文艺工作者必修的基础课程。解放区的革命文艺方针解决了文艺工作的对象问题，也明确了农民在革命中的位置。画家们将表现农村生活和塑造新型农民形象，以达到"团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人"的目的，作为他们创作的首要任务。