新学期伊始，各地语文教材“大换血”，有20多篇课文被删除，其中有鲁迅的《药》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》。

　　又一次“去鲁”，又一次激辩声四起。仅仅是调整几篇课文，对社会神经的刺激怎么会那么大？

　　（一）

　　对鲁迅的认识，评价，其实就是对时代的认识、判定，两者从来都是交织、缠绕在一起的。

　　从上世纪九十年代始，不断有人指斥“五四”割裂传统，主张回归传统，方有稍后的“国学”热，孔子热。而鲁迅是要打倒“孔家店”的，说“礼教吃人”，太“激烈”，因而已经“过时”。

　　有人则认为“五四“的历史使命还没有完成，“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）还没有在中国扎根，要坚持改革开放，就要继承五四传统，因而主张“回到五四”。持这一观点者直面现实，指出权力和资本联手对弱者的压迫、剥夺，是十倍百倍的“激烈”，在这样的社会背景下否定鲁迅，否定争取基本生存权的“革命”，是献媚于权势。

　　还有人指责鲁迅作品“阴暗”，所以“过时”。不能从鲁迅作品中学习如何看穿阴暗，与阴暗抗争，在现实人生中，只有两种可能：要么被阴暗（如潜规则）吞没，要么跟阴暗同流。

　　说鲁迅“过时”的最奇怪的理由是“多元论”，说现在价值观多元了，提倡“宽容”了——“多元”了，倒不能容纳鲁迅这分量极重的“一元”了？

　　鲁迅已经成为一个历史坐标，对鲁迅无论褒贬，各种主张都以他为参照，指出中国应走的路向。动辄想“去鲁”，却总是绕不开鲁迅。理解了这个“宿命”，也就懂得了中国的大半。

    让时间来检验“踢出”鲁迅的新教材

    江苏版语文教材编写组：调整鲁迅文章并非抛弃 图