曾有人提出，作为战略研究者，须通过历史、科学、艺术、哲学四种境界才能成功。同样的道理，一部战略著述也只有达到上述四种境界才算佳作，原南京军区司令员朱文泉上将撰写的《岛屿战争论》就是这样一部佳作，不同的读者可以从不同方面获取营养。
关于历史境界。克劳塞维茨认为，一个单独而彻底详细的史例，要比十个仅触及表面现象的史例更具有启发性。本书对古今中外有关岛屿作战的史料抱着一种“穷尽”的态度去收集、整理和加以系统研究，甚至给人以岛屿作战“百科全书”的印象，这只要略看一下全书近500项主要参考书目、对112处“最早的”“第一次”“首次”的相关内容汇总附表就可以强烈地感受到。并且，作者不是止步于对战史战例一般的罗列与引用，而是将他们作为研究的对象和基础，力求达到“通古今之变”的目的。
关于科学境界。如果说历史境界是为了“通古今之变”，那么科学境界则是为了“识事理之常”。有的军事战略著作，往往就军事战略讲军事战略，研究视野不够宽广，忽视了与军事战略具有紧密内在关联性的方方面面问题，甚至存在将本来非常复杂的问题简单化的现象，这不能不说是一种缺陷。信息化战争根本不允许这样的研究。在信息化条件下，岛屿战争的特殊复杂性要求我们具有大战略的眼光和思维，善于运用国家一切资源，协调与岛屿战争相关的各个领域，真正形成战争合力并赢得战争。在这方面，《岛屿战争论》具有示范意义，它思考岛屿战争，但理论思维超越了岛屿战争，全书通篇在“论”的层次上去研究岛屿战争，而不是满足于论述岛屿作战的方式方法。
关于艺术境界。战争的学问不仅是科学，而且是艺术。艺术是基于经验的，是承认个性、特色、风格和流派的。诚如作者《后记》中提及的，萌生写一部关于岛屿战争的书，是由于从军几十年都在东南战略方向进行抗登陆和登陆作战准备，在各级重要指挥岗位上谋划军事斗争。这当然是作者从大量而长期的军事实践活动中直接获取经验的不可或缺的基础，但仅有这些还是不够的，更为重要的是得益于作者“平时有一定的学习、研究与训练实践的积累”。全书许多部分特别是论及战争指导、岛屿作战指挥、联合训练、为将之道等实践性很强的问题时，都显现出一名儒将鲜明的个性语言风格和军事艺术才华。更让我深有感触的是，尽管作者实践经验丰富，然而完成这部著述仍历时6年半。从上述不难看出，战略家本身应当是一位艺术家。战争（军事）科学与战争（军事）艺术是既有区别又有联系的。简言之，我们所说的科学，是艺术的科学；我们所说的艺术，是科学的艺术。
关于哲学境界。如果说管理都是一种思想、一种哲学，那么战略更是一门博大精深的学问，正如西方战略思想家博弗尔所说，我深信战略也像所有一切的人事一样，其中的支配和导引力量必须是理想，而那也就把我们带入哲学的境界。《岛屿战争论》的整体思考是富含军事哲理的，其12篇篇名——“势论”“因论”“略论”“术论”“将论”“戟论”“象论”“给论”“心论”“法论”“备论”和“瞻论”不仅有点睛之妙，而且体现了东方兵学注重哲理思辨的传统内涵。书中大量论及世界范围内海洋与岛屿争端的矛盾冲突，研究岛屿作战的历史经验教训及其基本规律和发展变化，分析我军在战争准备与实施方面的诸多现实难题和症结，作者所持的认识论和方法论力求科学而完整，力避绝对化和片面性。书中还涉及有关体制和机制方面的许多问题，它们往往都是两难甚至是多难选择，通常没有所谓的最佳决策，而是只能要求相对优选，尽量合理可行，作者在对这些体制机制问题作深入剖析的时候，都体现了辩证思考的精髓，实属难能可贵。（作者系南京陆军指挥学院教授）
《岛屿战争论》的四重境界
