陈云如何科学评价毛泽东和毛泽东思想
［摘要］在陈云看来，毛泽东是中国革命的旗帜，是党、军队和人民的领袖，这是中国革命和建设历史选择的结果。因此，“文革”结束以后，陈云强调对毛泽东的评价不仅是中国的问题，也是世界的问题。他为《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草和通过提出了关键建议，为科学评价毛泽东和毛泽东思想作出了重大贡献。陈云之所以能够科学评价毛泽东和毛泽东思想，在于他始终坚持运用马克思主义的立场、观点和方法，坚持实事求是的原则，采取对历史负责任的态度。
［关键词］陈云；《关于建国以来党的若干历史问题的决议》；毛泽东；毛泽东思想
［中图分类号］D261；D232 ［文献标识码］ A
在党的第二次历史转折时期，陈云协助邓小平科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，为《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称《决议》）的起草和通过，作出了独特贡献。陈云为什么能站在历史的高度和时代的前列，同邓小平等其他中央领导同志一起科学评价毛泽东，引领中国社会前进的方向？为什么科学评价毛泽东和毛泽东思想是历史转折时期事关全局的战略问题？成功解决这一战略问题，对中国社会发展有什么长远影响和现实意义？陈云是运用什么样的立场、观点和方法评价毛泽东和毛泽东思想的？笔者尝试从这些问题及其经验入手进行再探讨。
一、历史追溯：“毛主席是中国革命的旗帜”
列宁指出：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”（《列宁全集》第2卷，人民出版社1984年版，第154页。）陈云在评价毛泽东时也坚持了这个原则。
（一）毛泽东是中国共产党和人民军队的领袖
在中央苏区时期，陈云对毛泽东并不熟悉，“且听说是机会主义”；和毛泽东相识以后，感觉他“经验多”。在长征时期，通过比较土地革命战争的成败，陈云认为毛泽东是党和军队的领袖。1935年，陈云在莫斯科撰写的《随军西行见闻录》中，以一个被俘军医的口吻描述了对毛泽东的认识。其一，从人格魅力上说，毛泽东是谦虚、聪敏的。陈云说：“毛泽东似乎一介书生，常衣灰布学生装，暇时手执唐诗，极善词令。我为之诊病时，招待极谦。朱德……人亦和气，且言谈间毫无傲慢。这两个赤军领袖人物，实与我未见时之想象，完全不同。”其二，从精神、意志、品质上说，毛泽东能与官兵同甘共苦。陈云写道：“欲问赤军何以能克服困难？我以为赤军中确有一些领袖，这些领袖，非但聪敏，且有才能。譬如朱德、毛泽东为赤军之首创者，在各省军队及南京军之不断围攻与物质条件如此困难情形之下，对战七八年，竞以少数赤军而组成现在几十万赤军，这确非易事。我觉得朱毛非但是人才，而且为不可多得之天才。”其三，毛泽东具有敏锐的政治头脑。陈云指出，中国共产党在北伐战争中有“相当功绩”。而在民族存亡关头，共产党的领袖提出联合抗日的主张。如果国民党联共抗日，“则不仅日本不足惧，我中华民族亦将从此复兴矣！”“如果有人以为赤军甘心内战，不顾外患，这我觉不然。赤军领袖如朱毛、周恩来、林祖涵、徐特立等，均系极有政治头脑的政治家。”（参见《陈云文选》第1卷，人民出版社1995年版，第45、88、90、91页。）
在这样的认识基础上，1935年10月15日，陈云在共产国际执委会书记处会议上作关于红军长征和遵义会议情况的报告时指出：“我们党能够而且善于灵活、正确地领导国内战争。像毛泽东、朱德等军事领导人已经成熟起来。我们拥有一支真正富有自我牺牲精神、英勇无畏、为实现共产国际总路线而斗争的干部队伍。”（《陈云文集》第1卷，中央文献出版社2005年版，第34页。）陈云对毛泽东的这些评价，为以后正确认识毛泽东在中国革命中的地位和作用奠定了基础。
（二）“毛主席是中国革命的旗帜”
延安时期，陈云曾三次向毛泽东请教：为什么像陈独秀、瞿秋白、李立三这样有学问的人会犯错误？毛泽东回答说是“思想方法不对头”，并建议他学习哲学。于是，陈云在工作之余认真阅读马列著作和毛泽东著作。通过学习，陈云在“思想上的进步可以说发生了一个飞跃”。（参见《邓力群文集》第2卷，当代中国出版社1998年版，第70页。）
1943年，陈云在养病期间，十分重视学习毛泽东的著作、电报、电文以及调查研究、群众路线等工作方法。他“感到里面贯穿着一个基本指导思想，就是实事求是”。怎样才能做到实事求是呢？当时陈云的体会就是“不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复”，“这十五个字，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法”。（参见《陈云文选》第3卷，人民出版社1995年版，第371、372页。）这是陈云著名的思想工作方法。
经过革命实践的锻炼，陈云认为，毛泽东除了是中国共产党的领袖外，还是中国革命的旗帜。1941年10月22日，陈云在中央政治局会议上，强调毛泽东是“军事天才”，认为“毛主席是中国革命的旗帜”。（参见《陈云传》（上），中央文献出版社2005年版，第332页。）1942年元旦，中共中央在延安杨家岭举行新年团拜会时，陈云指出：“中国共产党成立已二十多年，经历了各种严峻的考验，有成功，有失败。现在看来，最大的成绩，就是我们党培养出了一个领袖，我们选择了这个领袖，就是毛泽东同志。”（邓力群：《回忆延安整风》，《延安整风以后》，当代中国出版社1998年版，第4页。）
（三）毛泽东思想是中国革命的正确的指导思想
陈云认为，毛泽东的一个伟大功绩，就是经过延安整风，统一了全党思想，在这个基础上写出《关于若干历史问题的决议》。中共七大把毛泽东思想作为党的指导思想，为中国革命的胜利奠定了基础。毛泽东代表中国革命的正确道路。
经过革命实践的考炼，经过学习马列主义和毛泽东的著作，经过对中国革命发展道路的认识，陈云认定，毛泽东是党、军队和人民的领袖，是中国革命的旗帜，这是历史的结论；而毛泽东思想是指导中国革命和中国共产党人实践的正确思想；这也是历史证明了的。这为他以后评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位准备了资料。
二、现实问题：对毛泽东的评价
“不仅是中国的问题，也是世界的问题”粉碎“四人帮”以后，中国共产党急需纠正“文化大革命”的错误，改变“以阶级斗争为纲”的路线，探索新的发展道路。要实现这一转变，就涉及到如何评价毛泽东和毛泽东思想。这是中国举什么旗、走什么路的根本问题。
（一）是否坚持实事求是，是区别真假马克思主义、毛泽东思想的根本标志之一
当时，党内的主要领导人为了维护毛泽东的权威，要求遵循“两个凡是”的方针。这样将难以纠正“文化大革命”的错误，严重妨碍党的工作重点的转移和拨乱反正的进程。针对“左”的错误，1977年9月28日，在毛泽东逝世一周年之际，陈云指出：“实事求是，这不是一个普通的作风问题，这是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。我们要坚持马克思列宁主义，坚持毛泽东思想，就必须坚持实事求是。如果我们离开了实事求是的革命作风，那末，我们就离开了马克思列宁主义、毛泽东思想，而成为脱离实际的唯心主义者，我们的革命工作就要陷于失败。所以，是否坚持实事求是的革命作风，实际上是区别真假马克思列宁主义、真假毛泽东思想的根本标志之一。”（《陈云文集》第3卷，中央文献出版社2005年版，第441页。）陈云倡导坚持实事求是的思想，为正确评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，起到了推动作用。
（二）充分肯定毛泽东在中国革命和建设中的历史功绩
1978年中央工作会议期间，针对各种评价毛泽东的言论，陈云强调要客观认识毛泽东的功过是非，对于不同时期，要区别对待。12月13日，邓小平在闭幕会上发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，对毛泽东的历史功绩和毛泽东思想的历史地位作了高度评价，对此陈云非常赞同。1979年1月4日，陈云在中央纪委第一次全体会议上说：“我们党从一九二一年成立，到现在已经快五十八年了。中国共产党是胜利了的执政党，是毛泽东同志领导我们党取得了伟大胜利。邓小平同志对毛泽东同志的功绩概括得很清楚。他说：没有毛主席，就没有新中国；没有毛主席，我们党很可能还在黑暗中苦斗。民主革命胜利以后，恢复经济和社会主义改造，都很成功。”（《陈云文选》第3卷，第243页。）
（三）对毛泽东的评价“不仅是中国的问题，也是世界的问题”
在反对“左”的错误的同时，有人借口毛泽东晚年的错误和“文革”的错误，否定毛泽东的历史地位和社会主义方向，把建国后的历史说得漆黑一团。国外有的媒体也造谣生事，混淆视听。这种情况表明，如何评价毛泽东和毛泽东思想，涉及到国际共产主义运动的前途和命运，涉及到中国的国家形象。1979年3月6日，陈云在会见马来亚共产党总书记陈平时指出：“我们对毛主席的评价，不会像赫鲁晓夫对斯大林那样。我们说，没有毛主席就没有新中国。毛主席提出防修反修等问题对我们是有好处的。”“对毛主席的评价不仅是中国的问题，而且是世界的问题。就像对斯大林的评价一样，不仅是苏联的问题，而且是世界的问题。”（《陈云传》（下），中央文献出版社2005年版，第1541页。）这和邓小平的观点是一致的。3月30日，邓小平发表《坚持四项基本原则》的讲话，再次肯定了毛泽东的历史功绩。
作为中共第一代和第二代中央领导集体的重要成员，陈云与邓小平一道站在历史高度和时代前列，从中国发展道路和中国国家形象的视野，充分肯定毛泽东的历史功绩，倡导坚持毛泽东思想的精髓，这为《决议》评价毛泽东和毛泽东思想定下了基调。
