8月21日，中央文明委在吉林长春召开了“三关爱”的志愿服务活动座谈会，通过“三关爱”行动，培育我为人人、人人为我的良好风尚，营造文明和谐、团结进步的社会氛围。“三关爱”的内涵彰显了由己及人、由个人到社会群体、再到自然生命形态的无疆大爱，能有效促进人与人、人与社会、人与自然的完美和谐统一，是当前构建社会主义和谐社会的重大实践。　

以“三关爱”为主要内容的文明建树和积极倡导，激发人们以内养外、以自我意识的形成力促公民社会意识和构建社会良好风尚的情感。以爱己的原发力感染、以爱己的生命力类比，爱己爱人，便成为一种摈弃虚假的自救。

当你看到小孩或老人家在你面前跌倒了，你能不搀扶一把吗？老吾老以及人之老，这是我们中华民族的传统美德。当你看到有人被撞了，肇事者逃跑了，你如果不帮忙打120急救，你不是和肇事者一样没有良心吗？守望相助、关爱他人是人际和谐之前提。林之葱郁源于紧密相连，人之感动基于互相关爱。人的社会属性决定了人不是独立个体的存在，人际交往是人类社会化的一大特征，在交往中守望相助也是人之常情。“天有不测风云,人有旦夕祸福”，任何人都逃离不了生老病死的轮回，在病痛灾害面前，人人都期望得到他人的扶持和帮助。如果吝啬对他人施以援助，那么困难之时又怎能奢望他人给予帮助呢？关爱他人就是关爱自己，是得到别人关爱的前提，是赢得和谐人际关系的先决条件。

自我约束、关爱社会是社会和谐之准则。由于每个人有着不同的生长环境、教育背景、人生阅历，往往造成人的性格和心理差异。如若不对私欲严加掌控，任由内心的“洪水猛兽”肆掠，将造成社会秩序的混乱。日前被枪决的周克华就是为了满足一己私欲，无法无天、漠视他人生命和社会道德秩序，造成社会恐慌，为社会所不容。在社会多元化的今天，每位公民必须具备“人人为我，我为人人”的思维自觉，在社会交往中自我约束，求同存异，收敛个性、达成共性，方能构建良性、和谐的社会道德秩序。

敬畏生命、关爱自然是天人和谐之根本。现代科学证明：人类并非天地间的“主宰”，仅是自然万物中一种生命形态而已。对生命的敬畏不应只是对人类生命的敬畏，更应是对天地万物和自然法则的尊敬。先哲们“天人合一”的道理，就是期望人和大自然形成互相理解、互相依存、和平共处的和谐，而非征服与被征服的对立。近年来，因对自然资源掠夺式的开发利用，而导致自然疯狂反击的案例不胜枚举。如今倡导尊重自然、遵循自然规律的科学发展正是人类社会进步的深刻反思和理性回归。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。其实一个简单的称呼、一个微笑、一个搀扶、一句问候、一声致歉、一次超越他人期望的服务都可以令他人感受到你的真诚和善意 （成都 苏凌）