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[谈歌]中国有南京大屠杀那样的世界大灾难，但没有《辛德勒名单》那样惊世的大作。《金陵十三钗》这个选题既具有《南京！南京！》大背景的分量，又有《拉贝日记》的国际视野角度，同时有区别于两部电影的更生动传神的人物主角和细腻深刻的刻画，这个文本为成就新一部南京题材大片打下坚实的基础。
[图宾根木匠]朱先生对片方在上映前炒作床戏提出了严厉批评，认为是靠情欲吸引眼球，对此，我完全赞同。不过朱先生又在文中提出了“发国难财”的批评，还认为“《金陵十三钗》把这种发财模式推向新的高潮”。这我就不明白了，难道《金陵十三钗》不是商品吗？片方掏出真金白银来做一部电影，难不成是个慈善行为？朱先生在文中还以《辛德勒的名单》为标杆，反衬了《金陵十三钗》的“汗颜”——这就更加奇怪了，难道《辛德勒的名单》不追求票房？按照朱先生这个逻辑，似乎大屠杀这样的题材，就不能有票房追求。好嘛，那要么你找个慈善家心甘情愿地替你烧钱；要么就回到计划经济时代，国家掏钱拍电影，然后用行政力量来保证票房。学者们需要专业词汇，这我理解，所以朱先生生造了一个“情色爱国主义”的帽子，罩在了《金陵十三钗》的头上。不过，难道民族苦难的剧情就不能有情爱的展现？
[赵木木]多元文化时代，必然人的需求多元化，如果电影制片方和媒体还把观众想象成八十年代录像机刚刚进入个人家庭时代人们对一些限制级镜头的好奇和渴望，那也太低估大家对电影艺术和限制级表现手段的理解程度了。我们有理由相信，花七八十元买一张票去影院观影的电影观众不是去配合新闻媒体去炒作裸露镜头的，他们是想去感受一段历史，感受一个在极端环境中散发人性光辉的故事，感受今天庸常生活中的一点精气神所在。笔者相信，作为国际级大导演，张艺谋无意在影片中为了票房而加床戏，而是因为情节和故事的需要。真切希望媒体在报道类似的沉重历史题材影片时，别再炒作类似的裸戏和床戏了。悲怆的战争场景里，我们看到的应该是战争残酷、人性光辉、历史反思，而不是女人的身体如何如何！
[陈砺志]电影还没公映，就开始主题先行的批评———借着明星导演提升自己的知名度，罔顾自己剧情完全错误。当年靠批判“谢晋模式”起家，现在影评也成两个“凡是”模式：凡是张艺谋导演的，我们就必须反对；凡是有票房追求的，就不能有情怀。
[倪自放]在最近十年的中国影评界,相当一部分影评人以骂张艺谋成名,在这些影评人看来,只有批张艺谋才能代表自己文化水平高。就在《金陵十三钗》还没有公映时,一位自称自己没有看过该片的知名学者,写了一篇长长的批评文章(微博),大批张艺谋的这部电影如何如何,没看过片就能写影评,部分的所谓精英真是“神人”。
[李国惠]当然，各自立场与角度不同，判断是非对错的标准也会各异，通俗点儿说就是“萝卜青菜，各有所爱”。其实电影和做人差不多，有褒就会有贬，在批判中同样可以获得成长。而观影也如同品人，不一定所有人都能成为朋友，不一定所有朋友都能成为知己，不一定所有知己都能无时无刻不产生情感共振。在此，也奉劝张大导演，得之我幸，不得我命。不妨看开些，勇敢地走。
[小雨]有些故事很善很美，让人愿意相信并且希望它是真的，尤其在战争这种绝望的背景中——《金陵十三钗》就是这样的故事，电影里没有过多的矫揉造作、没有对残忍的过分关注，它的焦点不在虐心，而在于人在极端环境下对“圣洁”的守护——在人性失去方向的时候，圣洁显得无比珍贵。张艺谋认为自己终于遇到了一个好故事，在对视觉的长期把玩之后，他终于能将技术运用自如，每段叙事都干脆准确。
[一华独秀]一部《金陵十三钗》可以览尽观众百态之心态；电影是讲人性的，电影之外的评论和观点不也是赤裸裸的人性晾晒台吗？《金陵十三钗》能把千姿百态的观众心态给晒出来，就这一点来讲，它已经成功了！
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