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人人长存怜悯仁爱之心 社会才能共享道德天空

年度三农人物推介活动启动 弘扬时代主旋律

    “2011年度三农人物推介活动”5日在北京启动。活动将结合今年三农领域的新闻事件及典型人物,发掘人物的感动故事和崇高精神,弘扬锐意创新、无私奉献、和谐共处的时代主旋律。

    据了解,本届三农人物推介活动由中国农业电影电视中心主办,中央电视台第七套《聚焦三农》栏目承办。今年的活动主题是“寻找三农新闻事件中的典型人物,发现推动三农事业的伟大力量,弘扬人物独具魅力的精神境界”。[详细]

    七旬老太“无人售馍” 顾客自觉“天下无贼”

    人们争相传议,年过七旬的她卖馒头不用守摊,回家吃饭休息只需把摊子一撂,顾客拿了馒头自然留钱。“比自动售卖机还强。”

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用正义围观来抑恶扬善

 

[沈宏胜]我们身边这样见义勇为、乐于助人的事情还有很多 。如,“最美妈妈”——吴菊萍,她在接受记者采访时说,当时,听见楼上有动静,她也是出于一个做母亲的本能地去接人,没有想得太多,也来不及想,更没有想到自己也会受伤。“最美妈妈”因救活了一个幼小的生命,而受到社会的广泛赞誉;重庆交警,凭借自己良好的素质,接住了一个从6米高跳下的女子,竟然身上没有受伤,就连被救的女子也没有受伤,为此,这名交警被誉为最美的帅哥,同时成为人们心目中的英雄。在江苏一客车司机因扶起被撞倒在路旁的老太太而受到误会,并没有受到影响,仍坚持认为,今后碰到这样的事,他还会做的。说明做了好事,还是受人尊敬的。从被撞倒的老太事后主动向这名司机表示感谢,足以表明社会需要这样的好人,需要这样的热心肠之人。我们注意到,陈贤妹救人后,媒体的过度关注已经打扰了这位老人平静的生活,也给老人带来一些非议。请我们珍惜老人的善举,用更多的实际行动来捍卫社会的道德共识。

[小坏狗]陈贤妹的举动完全是出于一个人最正常不过的救死扶伤的本能。正是因为在她之前有了那些冷漠的身影才会让这个拾荒老太的背影高大起来,我们与其在这里颂扬陈贤妹个人的人性光辉,还不如从我做起,从现在做起,长存怜悯和仁爱之心,只有这样更多“陈贤妹”才会出现。

[jywpznb]上善若水,大道至简。道德关乎价值判断,但更在于现实行动。连自己名字都写不好的陈贤妹,可能不知道孟子所言的“人皆有不忍人之心”,不理解康德提出的“心中的道德律”,但她以普通人的良知,以关键时刻的俯身一扶,诠释了这些微言大义,把善行的标准拉回到“是个人就会去做”的底线。

[青平之缘]从十八路人铸成的冷漠群像,到陈贤妹的一扶成名,世人太多的诽议中暴露出太多的人性话题,善与恶往往就在一念之间,渺小与伟大往往也就在这一念之间。可是,这一闪而过的念头里,却充满了不一样的情怀、不一样的色彩、不一样的想法。正如有人议论的那样,有人说陈贤妹想出名,也有人说陈贤妹想赚钱,笔者更倾向于“救人是陈贤妹本能反应”这一说法。从陈贤妹非常自然的举动里,我们看到了希望。从这一丝的火星中,我们期待着更为美好的未来,期待着人人都能登上道德高地、道德天空。

[网友 阳光树叶]我们的道德神经再一次被扎的疼痛难忍,我们的道德底线再一次受到挑战,先贤有云“幼吾幼以及人之幼”,陈贤妹用实际行动诠释了这句话,这是对生命的尊重、对善良的坚守,守望相助、扶危济困仍然蛰伏在草根大众的心里,捍卫着我们的道德防线。痛了就不要再痛,我们每一个人都应该调好自己心中那杆道德的天平,看见垃圾主动捡起,老人栽倒了主动扶起,看见拉货的三轮上坡的时候推推车,…….人人都献出一点爱,“拒绝冷漠、传递温暖”,用我们一点一滴的实际行动来建设我们和谐、文明的社会。

[潘存仁]她是社会道德文明的一个代表,可以说她的行为是在整个事件中唯一有着拯救国人道德素质的巨大作用的行为。但在后来的议论中,竟有网友说这是一种作秀、炒作行为,如果说连救人、连基本的人性表现和道德素养也成了一种故意的炒作,那就真的是全社会的悲哀了,我想不通为什么有人会这么想。我想我们应该做的是赞扬和学习陈贤妹的这种高尚行为、反思自己对文明和道德的冷漠,而不是去质疑这是不是一种炒作行为。社会文明的进步需要的是积极的正确的引导,而不是消极的质疑。小悦悦事件已经过去了,但我们对小悦悦事件的反思却要继续下去。我们必须反思自己的行为,明确自己怎么做才是正确的、文明的。社会道德的滑坡和沦丧需要引起我们的关注,并通过每个人的努力,引导社会道德走向,提升国人的道德文明素养。

[zhu12ce12]陈贤妹可以被解读为一个很好的道德示范、但却不能是一张孤立的“道德标签”。尽管汹涌经济大潮带来的诱惑与陷阱,加之法律法规尚欠完善,令不少人迷失自我、甚至缺失道德判断;但是,这个社会需要的却不是冷漠的看客,而是陈贤妹这样的“美者”与“勇者”。因为生活在这个社会的我们,需要的不只是经济发展和物质丰富,我们更希望社会处处充满人情温暖、事事闪耀人性光辉。避免陈贤妹成为孤立的“道德标签”,给社会的相关管理和制度设计提出了要求。只有社会良知与正义原则得到越来越多的彰显,法律漏洞得到细节性补救、法律保障能够及时跟进——传承中华文明与美德的社会爱心才有一个坚强的后盾,社会主流价值体系才能呈现出应有的高度。蔚然涌现而不是孤立出现“陈贤妹”、“张贤妹”、“李贤妹”,才会成为一个美好社会的真实注脚。

[高山巅]有了陈贤妹,我们才不至于输得太惨、才不至于颜面丢尽。当然,当社会良知以惊人的速度沉降,仅有一个阿婆是远远不够的。记住小悦悦,记住我们的罪愆,从官到民、从民到官,从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动,这或许是自我救赎的惟一方式。

[朱连斋]人类道德水平的高低并不完全以经济上的富裕程度为前提。拾荒阿姨陈贤妹虽然经济上不富足,但是其勇于施救的善举令人肃然起敬,也令许多道德上漠然的人自惭自省。更令人佩服的是,陈阿姨在事后还去看望在医院的小悦悦的父母,并且将自己得到的奖励款全部赠送给了小悦悦的父母。面对社会中存在的不幸,你我是愿意挺身而后还是犹豫退后,这是一个值得深思的道德问题。愿人们都能像陈阿姨那样对人长存怜悯和仁爱的心,如此才能避免这类不幸的事件发生。

[老赵哥]再次证明,道德与贫富、金钱多少、职务高低、文化高低、身份贵贱没有关系。陈贤妹的行动再次让那些“体面人”蒙羞。

 
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本期责编:张晋龙 肖阳
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