失去的东西方显其价值，这话同样适用于道德。我开始知道世界上有道德这回事，是在“文革”后期读小学时，那时全国人民都在大批孔孟之道，传统美德成了封资修，父亲揭发儿子、妻子告发丈夫成了最时髦的革命行为。经过“文革”的疾风暴雨，又经过近二十年拜金主义的解构，数千年积蓄起来的道德资源终于被扫除尽净，我们于是进入了一个没有道德的时代，一个既没有旧道德又没有新道德，既没有公德又没有私德的时代，如同《红楼梦》所预言的那样，白茫茫一片大地真干净！

    现在，大街上每天都在上演的一起又一起标志性事件，会告诉你这场革命究竟有多么彻底，多么成功。前几天，一位古稀老人在北京街头跌倒，数十人前来围观却没一人拉她一把，他们不敢，谁知道她是不是碰瓷的？在一个道德缺失的时代，人们总是勇于作恶而怯于行善，他们别无选择。

    道德多少钱一斤？拜金主义者会从心底发出冷笑。话说有一天，一只蜘蛛雨后出来巡视他的王国。风和日丽，春意盎然，一切平安无事，晶莹的雨珠正在蛛网上闪闪发光。这时，蜘蛛突然看见了一条长长的丝线，从它的蛛网的边缘一直通向远处的一棵苍天大树。“这肯定是一根无用的丝线”，蜘蛛对自己说。它于是毫不留情地向这根线咬了一口，与此同时，它听到了一阵天崩地裂般的巨响。道德就是蜘蛛网上的那根丝线。它是维系文明大厦的底线，如果没有了它，文明的大厦终将轰然倒塌。

    一个没有了道德底线的社会其实是一个丛林社会，社会失去信任，人对人是狼的说法成为现实，人们只会用爪子和牙齿相向，甚至人们赖以安身立命的家庭都成了厮杀的战场。弱者固然常常成了鲁迅所说的人肉宴席上的美味，强者们也随时会被吞噬。弱者渴求公义，强者没有尊严。因此，除了处于食物链最顶端的极少数，很少有人愿意活在这样一个社会里，不管你说它是什么模式。

    于是，道德重建成了整个民族的焦虑。那么，道德重建从哪里入手？