8月19日，80岁的老人李万和（右）正在为老伴陈林凤戴金婚戒指。当日是我国传统的“七夕”佳节，来自内蒙古各地的8对钻石婚夫妇和12对金婚夫妇共聚呼和浩特，参加以“见证和谐社会、和谐家庭”为主旨的庆祝活动，向人们展示他们恒久的爱情和美满的家庭生活。
新华社记者任军川摄
一
国以家为基。家以和为贵。
在纷繁复杂的社会构成中，家庭是最基本的单位。构建社会主义和谐社会，首要的任务是建设和谐家庭。
古训道，“家和万事兴”。家庭和谐，既是一种孜孜以求的生活目标，更是一种清旷豁达的生活境界。恩爱和睦、幸福美满的家庭，是人生旅途的温馨驿站，是事业兴旺的坚强后盾和力量源泉。
家庭和谐的根本在于夫妻恩爱的感情。男女双方情投意合、相敬相亲，同舟共济、皓首偕老，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，是千百年来人们对于婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。当前，我国正处于伟大的社会变革中，经济发展、社会进步、人民生活水平大幅提升，这为家庭和谐、社会和谐创造了良好环境。但也必须看到，现实婚姻家庭生活中也不可避免地出现一些新情况、新问题，甚至是一些困惑和烦恼，个人主义、享乐主义、拜金主义的负面影响侵蚀着人们的思想，“包二奶”、婚外情等现象屡见不鲜……
人们不禁要问：维系夫妻之间的感情，建设和谐美满的家庭，是否存在某种规律性，是否能够为我们探究和把握呢？
答案是肯定的。
二
古往今来，人们心目中的美好爱情婚姻，有着近乎相似的理想范式。翻开那些传诵千古的爱情画卷，不论是司马相如与卓文君的浪漫故事，还是侯方域与李香君的难舍情怀；不论是《西厢记》中张生与崔莺莺的脉脉爱意，还是《牡丹亭》中柳梦梅与杜丽娘的绵绵情思……从中，我们清晰地勾勒出人们心目中理想爱情婚姻的标准与象征。这就是：郎才女貌。也就是说传统的社会婚姻价值观对男性的要求主要是才华出众、事业有成，对女性的要求则主要是形象姣好、美丽动人。
用今天的道德规范来衡量，“郎才女貌”，并不是先进文化所倡导的，但也称不上是落后文化，更不属于腐朽文化。这是一种客观存在的现实文化，是社会公认的婚姻价值取向，是传统伦理纲常、审美情趣和婚姻家庭观念的体现。它甚至超越了民族和国家的界限，成为不同语言、不同文化的民族普遍认同的婚姻价值准则。
重提“郎才女貌”，决不是为了推崇男尊女卑，否定男女平等，也不是贬低女性的才华、能力和社会贡献，而是希望通过对这个客观存在的社会婚姻价值标准的分析，描绘出现实生活中“郎才”、“女貌”的运行轨迹，从而正确认识和把握夫妻恩爱和睦的规律性，促进男女平等、家庭和谐。
通过分析成功男人的人生路径，我们发现，“郎才”的展示具有厚积薄发的特点。男人年轻时不管潜质多优秀，学习多勤奋，志向多高远，由于缺乏生活的磨砺、经验的积累、经济的储备，事业上往往鲜有建树。而大多都是步入中年以后，经过锲而不舍的顽强奋斗，事业才会渐有成就，声名日益显赫，地位与日俱增，逐步进入人生的成熟期、收获期。
通过观察多数女性的人生历程，我们发现，“女貌”的展示呈现先声夺人的特点。年轻女子花容月貌、娇羞妍丽，风姿婀娜、楚楚动人，在如花妙龄就达到了社会婚姻价值取向的黄金期。即使并不美貌的“情人眼里出的西施”也是如此。而斗转星移，岁月更迭，带给女性更多的是红衰翠减，容颜不再的黯然神伤。
如果我们绘制一张坐标图，横坐标代表年龄（或称时间），纵坐标代表社会婚姻价值取向的价值量（只能做定性分析，不能定量化），将“郎才”和“女貌”的运行轨迹用曲线标识出来，就会清晰地看到，男人和女人在不同年龄阶段迥异的人生定位:年轻阶段，“女貌”的坐标处于社会婚姻价值曲线的顶峰，“郎才”的坐标则处于曲线的谷底。时光流转，“郎才”曲线逐步上升，“女貌”曲线渐次走低。在中年前后，形成一个交汇点。这个交汇点一般在35岁至40岁左右。根据职业的不同而有所差异，通常开放性强的职业可能提前些（如文艺、体育、卫生、外贸、外交等），严肃性的行业可能延后些（如科研、教育、党政机关等）。而后，成功男人的“郎才”曲线继续向峰顶攀升，而大多数女性的“女貌”曲线则向谷底下滑。在相当长的一段时间内，两条曲线呈现差距逐渐拉大的趋势，两者的形状宛如一把张开的剪刀。一般到了50岁以后，两条曲线渐渐平行，形如剪柄。
这一现象，可以称之为夫妻间的“剪刀差”原理。
从以上描述中，我们还可以看到，夫妻感情随着“郎才”和“女貌”曲线的变化被分为三个阶段：从起始到交汇点，可称之为感情融洽期；从交汇点至50岁以前，可称之为潜在的感情危机期；50岁以后，可称之为感情稳定期。当然，这里所说的“剪刀差”原理，主要是从社会婚姻价值取向上所作的分析，至于夫妻双方随着年龄的增长，所带来的生理、心理变化，以及世界观、人生观、价值观的修养及其他个性问题等，则另当别论。
认识和掌握夫妻间的“剪刀差”原理，我们就能够从新的视角探究婚姻家庭幸福美满的内在规律性，找寻到维系夫妻恩爱、保持家庭和谐的有效路径。
