一份名为《2008年首季香港上市企业内地血汗工厂报告》的调查近日出炉。女首富张茵旗下“玖龙纸业”，因存在劳动条件特别恶劣、劳动合同违反法律规定、对工人肆意罚款、歧视乙肝病毒携带者等问题，被直指为“港企之耻”。报告的发布方为“大学师生监察无良企业行动(SACOM)”和香港浸会大学学生会及香港中文大学学生会。(4月20日《法制日报》)

    这一事件张茵的身份固然是一个看点，但更值得关注的是社团组织。自有人类以来，个体融入群体以寻求权力保护，同时又与权力保持距离以保持个人自由，这样的探索与思辨一直没有停止过。现代政治文明的实践表明，一个国家、市场、社会三分的崭新框架，正在成为权利与权力均衡的较优选择。公民结成国家以期待政治权利，组成市场以寻求经济权利，建立公民社会以力图自治并与国家及市场相互制衡。公民社会的主体不是公民个人，而是形形色色代表着公益的社会团体，因为团体之力可以校正权力自我扩张的本性，亦可以对冲市场惟利是图的弊端。正因为我们知道，权力难免存在不作为或乱作为，资本难免存在极端的利己或残忍的损人，公民社会的存在价值并非为了分离，而是为了善意的整合与维护。惟其如此，公民社会之善才显得如此不可或缺。

    内地的公民社会正处于从理论呼吁到实践摸索的起步阶段，来自香港的SACOM所带来的正好是一部值得观摩的样本和预演。或许SACOM与玖龙之间并无经济利益的瓜葛，但社会组织所看重的是杜绝血汗压榨所达成的公共利益。正是基于这种行动的正义和善意，玖龙或其他企业没有理由拒绝公益组织对其经营活动的积极介入。采取暗访的形式并不是示弱，更重要的考虑恐怕还在于数据的真实可靠。而SACOM对于违规悖德者的惩戒方式同样耐人寻味，既有政治层面的要求张茵辞去全国政协委员职务，又有经济层面的呼吁投资者拒购玖龙股票。当然，很显然这些策略均不具有强制力，它们更大程度上体现为一种强大的舆论压力。而公共舆论的高度发达和强大，正是公民社会成熟的内在标志之一。(周东飞)