当海内外媒体报道了“3·14”暴力事件，使达赖先前的“和平抗议”论不攻自破时，他急不可耐地企图摆脱与这一事件的干系。当分裂不得人心，为有识之士所鄙时，达赖又声言“我绝对没有分裂西藏的图谋”、“我的愿望是真诚的，我的动机是诚恳的”。当破坏北京奥运会得不到世人支持时，达赖又宣称“一直支持北京举办奥运会”。

    然而，尽管达赖说得“诚恳”，显得“无辜”，但有足够的证据表明达赖集团是这一暴力事件的策划和煽动者，达赖集团几十年来的分裂言行足以表明他分裂祖国的本质没有改变，大量事实戳穿了他“支持”奥运会的谎言。

    然而，达赖还在玩弄“文字游戏”，还在混淆视听，欺骗世人。

    达赖的谎言之所以能够让一些人相信，首先就在于他利用了人们的天真和善良。参与拉萨打砸抢烧暴力事件的人员，许多是不明真相的普通群众，他们在达赖集团的煽动下参与，在了解真相后便自首了。一些人特别是一些西方人士了解西藏信息的渠道，主要就是来自达赖集团，而缺乏对中国西藏的客观、全面、深入的了解。

    当谎言经过一番处心积虑的设计与包装，再经过达赖的表演与运作，就更加具有欺骗性。德国一位专家说，达赖拥有“绝佳的市场营销能力”。他很懂得利用一些外国人士的心理，迎合一些外国媒体的口味。几十年来，达赖把自己塑造成“爱好和平、反对暴力的纯宗教人士”形象，以“宗教领袖”身份活动，他的话自然就容易让人相信。媒体关注什么热点话题，他就说什么，却只说对自己有利的一面，在一些关键问题上，或避重就轻，或以偏概全，或混淆概念，或有意歪曲。比如只谈“保护人权”，却回避旧西藏的野蛮落后；只谈“高度自治”，却回避其“藏独”实质。

    达赖之所以极力装作“和善”、“无辜”的面孔，目的就是想掩盖其“藏独”本质，通过赢得一些人的信任，好为其继续开展活动提供支持。然而，为人处世的常识告诉我们，判断评价一个人时，不仅要听其言，更要观其行。既听他此时说什么，又听他彼时说什么。既看其现在做过什么，又看其过去做过什么。将达赖的言与行联系起来，人们就很容易发现，几十年来达赖的“藏独”本质没有任何改变，通过各种方式和渠道把西藏从中国分裂出去的行动没有任何改变。

    今天，越来越多的人士和媒体在揭露达赖集团的真相。美国《赫芬顿邮报》在一篇文章中就指出，达赖及其“流亡政府”特别会搞公共关系，尤其上世纪80年代中期以来，成功吸引了国际媒体和能接近政府与决策层的非政府组织。而达赖根据形势需要不断改换言辞，也让很多人看清了达赖的真面目。

    一个经常自相矛盾、欺骗和利用世人的人，是不值得信赖的。一个声称“关注西藏民族独特的文化、语言文字以及民族特性，并使之得以延续与保护”，却无视党和政府几十年来发掘、抢救、整理西藏文化使其发扬光大的事实，反诬西藏“文化灭绝”的人，是别有用心的。在历史和现实面前，达赖集团的言辞还有什么可信度？达赖集团的表演还有什么观众？（何振华）