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 百姓为何不习惯在政府网站上办事
百姓通过政府网站办理事务的比例并不高。陈小筑说，造成这一问题的主要原因有两个：一是政府网站的服务内容跟老百姓的需求之间存在错位。二是政府网站宣传推广的力度不够。“我们希望政府网站变成互联网上的行政办公大厅”。点击详细>>
科学研究不必事事关乎“民族大义”
或许因为近代以来受到的民族压迫过于沉重，国人急于赶超西方，逐渐养成了一种思维定式，即大事小事都习惯抬高到国家、民族的高度来思考和讨论，不如此便不能彰显某人某事的意义。这样的思想方式当然为我们各项事业的发展提供了强大的精神动力，但过于泛滥，则也容易流于偏狭，在看待一些事情时，容易丧失必要的理性与客观。而科学研究是最需要理性精神、客观态度的领域。民族精神可以成为科学家进行科学研究的动力，但如果推而广之，科学研究的目标、过程、结果都由研究者的民族立场来左右，则就是民族精神与科学精神的双重悲哀了。点击详细>>
官员应学会以舆论为镜
舆论是公众的集合性的意见，是一面代表多数人观点和看法的镜子，无疑以舆论为镜可以知民生之真实反映，可以知自身之公共形象。可以说，舆论就是监督官员的一面镜子，一个以民为本的官员应该学会以舆论为镜。点击详细>>
给患上“节后综合征”的公务员治治病
公务员节后上班打牌玩游戏只是症状较轻的“节后综合征”，工作人员集体早退、部分窗口无人在岗、上班人员稀稀拉拉才是比较严重的症状。这时候即便公众有公要办，也只能是空跑一趟或一声叹息，干着急。更重要的是，要警惕“节后综合征”中最严重的一种病症：“腐败症”，即利用公款节后聚会大吃大喝，把节日期间没有送出去的礼品放在节后送出。点击详细>>
“有大灾无大害”：重庆经验值得重视
重庆的经验表明，只要平时未雨绸缪，危机时决策正确，自然灾害的不良影响，还是可以控制在一定范围内的，而临时抱佛脚，事发时才采取即时措施，难免会被自然灾害所缚。“平时多流汗，战时少流血”。点击详细>>
北京庙会的前途在哪里？
各地的庙会，都是地方文化的一种展示，北京当然也不例外。一般来讲，最能代表某个地方文化特色的东西，可以作为地方标志物的东西，大多是传统的，除非这个地方是个新兴的城市。提到北京，人们除了想到故宫颐和园以及胡同，大概就是这些属于民俗的小吃、玩具和天桥的把式，喜欢听点什么的，还有京剧和大鼓。属于现代的东西，往往难以作为地方文化的标志，因为你有，别的地方一样也可以有，某些现代建筑虽然暂时也可以被人视为某个城市的地标，但很不可靠，因为别的城市完全可以请同一个建筑师修一个一模一样的出来。点击详细>>
“艳照门”足以让每个人兔死狐悲
现代社会中，比国王的淫威更可怕是来自多数人的愿望。即使侵犯了个人自由，但是却祭出民意的法宝，这在人类历史上本不少见。但是，从来没有像今天这样，民主话语与网络技术相结合，携带着人性的种种欲望和利益汹涌而来，无孔不入，无坚不摧。可是不要忘记，我们今天是多数看客中的一员，明天也可能成为被看的少数。“每个人都不是孤岛，都是广袤大陆的一部分”，在现代技术面前无处可遁的不是某一个体的隐私，而是所有人类的尊严。谁知道未来还会有多少扇“门”不请自开？点击详细>>
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