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>>>>议政篇<<<<
 政策有漏洞
职能部门岂能坐收渔利？
让农民工缴纳养老保险，是为了让他们日后有生活保障，是惠民之举。但既出于这种考虑，那么政策制定时就应考虑到农民工的实际情况，农民工流动性大的问题是首先要考虑的。而现在的政策却是，在一地上的养老保险，要在当地累计缴费15年，退休后才能拿到养老金，这对农民工来说太遥远了。点击详细>>
“当场打死”的可怕警示
城管执法必须依法规范，不少地方已经意识到问题的严重性，正在推进这件事。现在看来，步伐必须加快。因为我们实在担心，这一群体如此混乱状态下，还会闹出什么更可怕的事端。
一群城管执法者居然能把一个旁观者、一个普通公民“当场打死”，还不是一个足够可怕的警示吗？点击详细
“禁白”是否该让消费者为塑料袋买单
有偿使用塑料袋，目的在于减少（而无法做到杜绝）塑料袋的使用，而要做到这一点，如何定价，如何做到有偿，就是一个不容忽视的问题。太低了，买的人照样很多，效果不会太明显；如果定价太高，可能会导致塑料袋的地下交易泛滥，也让百姓难以承受。点击详细
 “据本人讲，全年无事故”为卸责预留借口
社区居民小李系失业人员，靠自学手艺电焊在外揽活，其电焊上岗证需要年检，有关部门要求他必须到所在社区盖章，证明他全年无电焊方面的事故才可以。但小李有没有发生过事故，社区又哪里知晓？最后，社区的工作人员写上了“该师傅系失业人员，据本人讲，全年无事故”，然后盖上了社区的印章，小李拿到了这个证明，年检顺利通过了。
恐怕类似的经历在许多人身上都发生过。到有关部门办个事情，有关部门首先问我们的一句话就是：有没有单位、社区或居委会的证明。有的证明确实需要，但好多证明让人摸不着头脑。点击详细>>
>>>>建言篇<<<<
 禁限塑料购物袋：还须文化助力
要更好地将这项限制塑料购物袋的任务贯彻到位，通过政府法令、制定严密强硬的行政措施只是一个方面。另一个看起来似乎显得很“软”，但实际上更为关键、不可或缺的方面是：从文化的角度，来反省、检讨并引导、重塑我们的生活方式。点击详细>>
高校高收费无妨，但需要前提
对茅于轼先生关于高校应提高收费，以增加助学金和奖学金的主张，赞者有之，弹者有之，尤不乏道德判官慷慨激昂的重炮轰击。其实，高校收费，无须道德上那么高调，
一个技术问题而已，完全可以从容讨论。
茅先生的主张本无可厚非。有钱人的孩子上大学，当然没有理由要纳税人补贴。通过提高高校收费，切断有钱人搭便车的通道，也使寒门子弟能得到救济，可谓善莫大焉。但茅先生的这个设想放在当下中国，无疑是太理想化了，因为高校提高收费，并不是没有前提的。点击详细>>
>>>>民生篇<<<<
 用小人物的善举唤起社会的道德感
看那些令人动容的小人物的事迹，基本不外乎两个方面的内容：一是面对艰辛和灾难时的不屈；二是对坚守良心或真情的努力。显然，如果这样的“小人物”能够成为被人们认可的榜样或英雄，从前者看，就能让人们更加珍视生命，尊重生命的力量；并由此懂得草根生活艰难，生发恻隐之心；甚至还可以让人们更多反思社会救济的缺憾。就后者言，则是对美德的一种非常好的呵护和培养方式——笔者认为，这一点于现实的意义上尤其重要。点击详细>>
“馒头事件”的提示：网络舆论的“泡沫现象”
随着互联网的普及，一个新的舆论形成机制渐渐露出雏形。这对于中国公民社会的培育具有开拓性的作用，但网络也往往成为流言和传闻的扩散平台，对于社会稳定、社会和谐的影响值得关注。
专家认为，开放的天性使网络平台具有“聚合效应”、“放大效应”。一些虚假、不实信息经过网络扩散，会形成巨大的舆论“泡沫”，影响社会舆论和政府决策。点击详细>>
烹饪协会的权限在哪里
早餐标准形同虚设
烹饪协会起草什么文件，我们无权过问。但烹饪协会起草的文件却要全国执行，我们要告诉它：这不大可能。因为，如果全国的协会都这么发号施令，社会就要乱套了。点击详细>>
>>>>反腐篇<<<<
退休庭长的“求情条子”暴露了什么？
中国传统社会被认为是人情社会。今天，人情关系在社会运行当中依然占据着重要的位置。扪心自问，我们到法院、医院、政府机关办事，哪一次不是先想想有没有朋友、亲戚等“可调动的资源”？即便我们并没有想去搞什么腐败之举，而只是想得到“便利”、“不被为难”之类的关照罢了。点击详细>>
（责任编辑：安传香） | 
