科学发展观是对马克思主义的最新发展，是中国特色社会主义理论发展的又一里程碑。在改革开放进入攻坚阶段，提出科学发展显得尤为重要。社会主义现代化建设只有科学发展才能进步，才会有更广阔的前途，才能真正体现马克思主义。

    一、科学发展观更准确的展示了马克思主义关于“人的全面发展”观

    科学发展观是我党对“怎样建设社会主义”的进一步认识，更深层次地展示了马克思、恩格斯关于未来共产主义社会设想的理解和把握。马克思认为“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”，是以人为主体的生产方式和生活方式发展的历史。社会发展的目的是为了实现人的彻底的解放和全面而自由的发展，也就是社会发展是手段和条件，人的发展是目的，社会的发展都是围绕人来进行，最终是为人的发展服务。马克思指出：共产主义是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。社会是人的社会，离开人的发展，社会也就不会发展，人的发展是社会发展的核心和目的，也是衡量社会发展的重要尺度，人发展与社会发展是辩证统一的关系。马克思主义的发展观的核心是社会的发展，实际上就是在不断解放人类自身基础上，使人的自由获得全面的发展。所以，社会主义社会的发展与人的发展是同一的，是同一问题的两个方面。马克思虽然没有具体地描述未来社会的具体建设的措施，但是我们不难看出：无产阶级夺取政权之后，“将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。”实现共产主义创造最雄厚的物质基础。(《马克思恩格斯选集》第1卷第272页)要想完成这样的任务，要想实现这样的社会，没有科学的发展观、没有科学的发展措施是建不成。以胡锦涛为代表的新一届中央领导集体提出的科学发展观强调要坚持“以人为本”，诠释了马克思主义关于“人的全面发展”思想。以人为本，全面、协调、可持续的发展观中，“人”就是人民群众，“本”就是人民群众的根本需要和根本利益，“以人为本”就是从人民群众的根本利益出发不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。人的发展与社会的发展是相互促进，共同发展的，到共产主义社会两者实现真正意义上的统一，“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”。(《马克思恩格斯全集》，第42卷，第373页)为了这个目标，我党必须坚持以人为本的原则，坚持科学发展观，坚持中国特色社会主义理论，坚持走中国特色社会主义道路。

    二、科学发展观是中国特色社会主义现代化建设进行中处理各种重大关系的新观念

    科学发展必须做到各种重大关系协调、和谐，需要党和国家统筹。党的十七大报告，提出了“四个统筹”，这“四个统筹”包括了十六届五中全提出的“五个统筹”的内容，把这“五个统筹”的内容当作一个大统筹，另外又增加了三个大统筹：即“统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境”。这四个统筹，视野更开阔，涉及建设中国特色社会主义建设的各个方面，这充分表明新一代领导集体勇于、敢于科学地正视现实存在的各种问题和复杂矛盾，这是一种实事求是的科学态度，并科学地提出相应的解决途径。四个统筹的提出是马克思主义的方法论的又一集中体现。

    科学发展观真正的现实意义，在于它是马克思主义与社会主义初级阶段中国现代化建设实践进程的具体结合。为我们解决社会主义建设过程中出现的问题指明了方向，提出了基本要求和基本原则，是我党对改革开放和现代化建设新的实践经验的总结和概括，开创了马克思主义中国化理论发展的新境界，反映出我们党在理论创新上更加成熟。

    回顾中国共产党理论创新的历史，我们可以看到：从毛泽东的“把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合”，到邓小平的“建设有中国特色的社会主义”，到江泽民同志的“中国特色社会主义”，再到今天的科学发展观与社会和谐理论，反映了我们党对社会主义革命和社会主义建设认识的不断深化，不断推出的马克思主义中国化的最新理论成果，为我们进行社会主义革命和建设提供了理论指导。科学发展观和社会主义和谐社会理论的提出，使中国特色社会主义建设更具科学性，和谐性、务实性。中国的发展道路越走越宽，中国发展模式越来越成熟、完善，社会主义的宏伟蓝图变得越来越清晰、具体。(焦玲 刘颁 作者为绥化学院政法与经济管理系副教授)