延安十年（1937—1947），将一个陕北小镇打造成革命圣地，吸引了无数热血青年和仁人志士奔向它的怀抱，并因此而引领了几代中国人的生命历程，改写了20世纪后半叶中国社会历史的篇章。    

    从日常生活的细节来写延安，还原延安当年的生活面貌，揭示那些已经进入历史或曾经被忽略了的历史，从中我们能感受到延安时期那激情燃烧的岁月，那生命升华的天堂般的记忆，以及那残酷的斗争和严峻的现实，这是我们的前辈为革命所创造的光荣和付出的代价。    

    延安交际舞始末    

    在延安1937—1942年前后六年的周末和节假日晚会上，革命队伍里时兴交际舞。陕北黄土地上，宝塔山上，延水河边，穿军装，着草鞋，明亮的汽油灯映照着一对对闻乐起舞的翩跹身影，这是严肃紧张的工作、学习、生产、战斗生活之余，另一番生动活泼的革命生活历史。    

    1937年1月13日，中共中央随红军总部进驻延安。同月底，美国人艾格妮丝·史沫特莱就以《法兰克福日报》记者的身份，到延安作为期七个多月的采访。史沫特莱是继《西行漫记》作者埃德加·斯诺之后到延安采访的第二位外国记者，由于事先通过宋庆龄、斯诺的介绍，所以她的到来受到了特别的重视。经过领导讨论决定，抽调丁玲赶赴当时国共两党辖地分界处的三原古城杜里镇迎接。    

    正是这位自称“大地的女儿”的史沫特莱，不仅在延安采访写作，联系促成了白求恩大夫的援华，而且还倡导组织了灭鼠运动、节育运动，以及声噪一时的交际舞潮流。    

    羊皮大衣，貂皮帽子，高筒马靴，史沫特莱是一身时装出现在延安一片青灰色军装制服面前的。与她形影不离的是一位年轻漂亮，长发披肩，大学毕业后写过诗，演过话剧的吴光伟(吴莉莉)，时任史沫特莱的翻译兼秘书。平时偶尔和她们一起出现的还有那位浓眉大眼，最早奔赴陕北的文艺明星丁玲。    

    这样三位耀眼的单身女性，像旋风一样出入在各种政治、社交和群众场合，她们所到之处都受到热情的接待和热烈的欢迎。那时，革命队伍里盛行的娱乐节目是集体唱歌和相互“拉歌”，史沫特莱不擅长唱歌，却能跳舞。她在后来的回忆录中说：    

    在延安召开的一次高级军事干部会议期间，我试着教他们一些人如何跳舞，他们勤奋好学，每事必问，不怕丢面子，朱德同我破除迷信，揭开了交际舞的场面。周恩来接着也跳了起来，不过他跳舞像一个人在演算一道数学习题似的。彭德怀喜欢作壁上观看，但不肯下来跳一次舞。贺龙在青砖铺的地上随音乐旋律一起欢跳，他是身上惟一有节奏感的舞师。在延安的妇女中间，我赢得了败坏军风的恶名，人言可畏，群情侧目，以致有一回朱德邀我再教他跳一次舞时我居然谢绝了他。他指责我怕事，说道：“我同封建主义斗了半生，现在还不想罢休!”我只好站起来以民主的名义和他跳了一次。    

    这是延安早期的交际舞，主要是在高级干部聚会的晚会上，但这种带有异域色彩，具有强烈心理刺激作用的娱乐形式却非常具有示范性，很快，在凤凰山下史沫特莱的住处，就有了私人性质的娱乐晚会，当然少不了要跳交际舞。毛泽东刚开始由于“自尊心强，他不学跳舞，也没有节奏感”，但却经常光顾客人们的住处。    

    有时候，我给毛泽东写一个“请即来一谈”的便条，他很快就来了，手里提着一袋花生米。于是，外国友人引吭高歌，中国主人拍掌击节，歌罢由中国主人们或唱歌或讲古，窑洞满座，谈笑风生，一时称为乐事。    

    在这友好欢乐的悠闲时刻里，我经常邀大家排成一队，教他们跳弗吉尼亚土风舞。世界上没有任何东西可以阻止朱将军参加，他和舞伴们旋舞起来，而且按着一、二、三的拍子，好像刚参加阅兵式的新兵一样，踢得尘土飞扬。我把自己所知的土风舞倾囊相授后，他要求我教西方式的交际舞，我也教了。    

    慢慢地，交际舞逐渐出现在公开举行的晚会上。当时延安古城里的钟楼东侧有一座不大的基督教堂，被辟为中共中央大礼堂后，几乎每个周末的晚上，这里都举行晚会或舞会。史沫特莱和她的“学生们”成了舞会上的“明星”。    

    “跳舞就是照着音乐走路。”毛泽东对交际舞也有他自己独到的理解。虽然他也经常光顾舞场，但一开始并没有参加交际舞，只是与史沫特莱、吴光伟有着非常频繁的接触。据史沫特莱回忆：    

    毛泽东常到我和我的翻译同住在一起的窑洞里来，于是我们三人一起吃便饭，纵谈几个小时。因为他从来没有出过国，所以他提出了成堆的问题。我们谈到印度，谈到文艺。有时他朗诵中国古代诗人的名句，有时他低吟他自己写的律诗。他有一首怀念他第一个夫人的悼亡诗，因为她是被国民党杀害的。……他一口湖南腔，试着跟我的女秘书学北京官话，跟我学英语，学唱英文歌子。    

    毛泽东后来曾经风趣地回忆说：“在延安我们也经常举办舞会，我也算是舞场中的常客了。那时候，不仅我喜欢跳舞，恩来、弼时也都喜欢跳呀，连朱老总也去下几盘操(形容朱德的舞步像出操的步伐一样)……”    

    延安交际舞时兴不久，很快就引起了革命队伍里女将们的强烈反对。在她们看来，交际舞“一直是被当作外国的恶习被禁止的”，男男女女夜晚聚在一起跳交际舞，彼此亲密地接触，是伤风败俗的资产阶级腐朽生活方式。而祸根子不是别人，就是史沫特莱。    

    一时间，延安因为交际舞而闹得沸沸扬扬。先是吴光伟在1937年7月底悄然离开延安；史沫特莱因为从马背上摔下来受了伤，在延安多呆了一段时间，到9月初，也与斯诺夫人一道告别了延安。    

    但是，延安交际舞潮并没有因此而消歇。相反，因为有了大量青年学生的到来，延安周末晚会或交际舞会更加时兴起来。    

    自1936年底的“西安事变”至1941年初的“皖南事变”期间，成千上万的青年学生奔向延安。    

    这些青年学生的到来，不仅为革命队伍增添了大量新鲜血液，而且使延安这座本来灰色狭小的古城，焕发出年轻的光彩。每到周末和节假日的晚上，延安城里由原基督教堂改制的中共中央办公厅大礼堂、城东门外桥儿沟由原天主教堂改制的鲁艺大礼堂、城南门外的自然科学院礼堂、城西门外延河两岸的王家坪八路军总部大礼堂、女子大学礼堂或操场、蓝家坪的马列学院大礼堂、中华全国文艺界抗敌协会延安分会所属的作家俱乐部、大砭沟的文化俱乐部等，几乎都有文艺晚会或交际舞会。    

    音乐伴奏虽然很简单，但已经是现场乐器演奏。计有口琴、风琴、手风琴、小提琴、竹笛、二胡，其中很多乐器大多是临时手工制作的。最能渲染舞场气氛的定音鼓、爵士鼓，都是用废弃的美孚油筒改做而成。全延安唯一的一架钢琴，是大后方一位爱国民主人士赠送给周恩来的，1941年春转赠到鲁艺。    

    在灰色一片的制服中间，从大城市新近来到的女同志们将上衣腰身收紧，扎上皮带，就显露出优美的身材曲线，有的衣襟上还别上一朵小花。冬季里将制服袖口、领口镶嵌上一道白色或蓝色的布边，在舞场里也是很出众的时装。    

    在当时延安所有的舞场里，王家坪和中央大礼堂舞场是级别最高的，经常有首长光顾。蓝家坪文抗所属的作家俱乐部舞场条件最好，有设计成沙发式的折叠椅，还有萧军夫人王德芬当垆的窑洞酒吧供应饮料。但是，最客满为患的舞场却是女大礼堂或操场，而最热闹的舞场是桥儿沟鲁艺那座中世纪城堡式样的大礼堂，每到新年之际这里都举办化装舞会。    

    同样是在鲁艺舞场上，还演绎出许多爱情佳话。文学系第二期学员苏菲是鲁艺的“校花”，1940年大年除夕在鲁艺大礼堂的舞会上，大鼻子医生马海德勇敢地邀请她跳舞，这样就牵上了她的纤纤玉手，并且整个晚会上就没有放下过。    

    何其芳到延安之前很反对跳舞，但随着交际舞逐渐蔓延时兴，他也走进了舞场。刚开始，他只在舞场边上，与文学系的几个男生学着跳一跳，一遇到某些女舞伴顾盼流辉的目光，便腼腆得手足无措。老师的窘态，激起男同学们的不满，经过一番策划，在不久后的一个周末舞会上，何其芳被有意安排与一个同样有些腼腆的女舞伴跳舞，她就是文学系第三期学员牟决鸣。大概是心有灵犀，他们在一起学得很默契，跳得很和谐。三年后，同样是在一个周末的晚上，何其芳、牟决鸣与周立波、林蓝两对新人，同时在窑洞里举行婚礼。    

    延安交际舞潮持续到1942年延安整风运动全面展开，经过整风审干运动，1943年元旦以后，取代交际舞的是群众性的大秧歌舞。

  

毛泽东一生中六个重要的“九月九日” 毛泽东赞扬赤脚医生制度：要让农村人看得起病 史海回眸：邓小平与科技界的拨乱反正   周恩来关心保护敦煌莫高窟轶事 带病看望水兵－－刘少奇对人民海军的五次视察 刘少奇遗物的故事 中国人民解放军称谓的演变 基辛格的毛泽东印象:睿智机辩 魄力压倒一切 永不消逝的“毛泽东家风” 陈毅的谦逊美德 毛泽东与“四星望月” 陈云是怎样做思想工作的 从韶山农民到国家银行行长 毛泽民理财之路 人物长廊：名将之师刘伯承 曾误抓朱德当“俘虏” 袁也烈将军二三事 叶挺在狱中与国民党蒋介石的斗争 上饶集中营里的"林黛玉"：林秋若狱中纪实 发展新中国核事业 周恩来鼎力支持钱三强 共和国十大开国元帅 十大元帅成名之前都叫啥 粟裕独特的人格魅力 萧克将军与他的《浴血罗霄》 杀害刘胡兰凶手的下场 瞿秋白与《多余的话》  粟裕在淮海决战的日子里 游击司令谭余保 毛泽东1972年至1975年嘱印"大字本"古籍的情况 1958年国共空军抢夺台湾海峡制空权大写真 1977年邓小平关于恢复高考的讲话和批示选载 解放军陆军由70个军变成18个集团军的发展变革

>>>>更多内容请关注时政频道<<<<