[主持人]：各位网友，大家好，欢迎进入新华网2006年“两会”访谈。“人之初、性相进”，各位网友已经听出来了，这是《新三字经》，今天我们请到的作客嘉宾是《新三字经》的作者，全国政协文史和学习委员会委员李汉秋教授，欢迎您。

李汉秋委员与网友在线交流

[访谈实录] [视频] [图片] [网民讨论]

《新三字经》的强烈反响

    [主持人]：说起《新三字经》，是您在1994年春天在全国政协八届二次会议上提出的，曾经引起了学习《新三字经》的热潮，也是少儿德育的书籍。您教育您外孙女的时候是先教她旧三字经，还是《新三字经》呢？

    [李汉秋]：我教她《新三字经》，比较好接受。旧三字经从南宋开始流传，非常好，是一个德育的百科全书，但毕竟有许多是那个时代的东西，时代色彩比较浓，今天的儿童不一定能够接受。所以我1994年在“两会”中提出编一个新三字经，把老三字经的精华保留下来，能够适应今天的保留下来，加一些今天的科学知识进去。这个提案一出来反响特别的强烈，出乎我的意料，四面八方纷纷来电、来信、来函，有四个出版社找我说让我当总编。

    1994年8月7日光明日报先登了《新三字经》，一登出来反响更加的强烈，来电、来信比政协提案的时候还要多得多，钱学森等科学家也来信表示关注。不仅在国内反响强烈，《新三字经》的正文8月9日就在台湾和港澳的媒体上发表了，而且配发了评论，反响也非常好。从他们的角度有赞扬，也有褒贬，影响非常大。日本方面征得的同意，也发表了日文版，后来他们反映给我说日文版的《新三字经》已经脱销了，又再版，日本的青少年也很需要这样的伦理道德教育，对日本的文化教育也是贡献。 

    社会上现在已经形成了《新三字经》热。国家出台了“公民道德建设实施纲要”，提出了20个字的道德规范，《新三字经》也与时俱进，在2002年又做了修订。按照新的“公民道德建设实施纲要”的精神，新的20字基本道德规范也写到《新三字经》，又修订重版，效果也非常好。为我国道德建设的进程，起到了很重要的作用。我们通过这本书，反映了国家、人民对道德教育、传统美德以及未成年人教育的重视，这应该都是和谐社会的一种象征。

传统、民俗文化应该在文化市场中占主导地位

    [主持人]： 您已经连任四届的全国政协委员了，您觉得今年的“两会”和去年，您有什么不同的感受？

    [李汉秋]我觉得今年的“两会”特别注重和谐社会的建设。国家发展到今天的 水平，建设和谐社会成为全社会的愿望和要求。党和政府及时地掌握了大众的愿望和要求，所以“两会”代表在和谐社会怎么建设这方面建言献策特别多，谈论也很热烈。我国的传统文化博大精深、浩瀚无边，我着重想谈的是传统美德和传统节日。

    [主持人]：网友“发展不息”：今年“两会”上，您带来了什么提案？

    [李汉秋]：涉及到三个方面:传统节日、传统美德、人文奥运。人文奥运是我们展示中华民族文化的最好平台。

    [网友“沈阳宝贝”]：李委员，您好。我很感兴趣的是，中国的传统文化都包括哪些？现在保留的还有哪些？您觉得什么最能体现中国的传统文化？

    [李汉秋]： 对传统文化的分类可以从各个角度分，比如有典籍文化，就是在经典中保存下来的，还有民俗文化，是在老百姓生活中形成的民俗，这是活在人们现实生活中的文化。在典籍文化和民俗文化两方面，我们现在都保留得比较好。中国人特别重视典籍的保存，中国古代文史的书籍大部分都保存比较好，其中能形成典籍的保存得更好。我们现在提倡多读一些典籍，尤其是儿童要多颂读一些。另外民俗文化突出的就是传统节日，但我们对它们重视的程度有一些曲折的过程。

    [网友“排队买菜”]：目前，在我国传统文化被重视程度如何？我们应该如何保护传统文化？

    [李汉秋]：我国典籍文化保存的比较好，但是不是大家都去读？普及性目前来看是不够的，现在我们逐渐在提倡儿童的颂读。民俗传统节日，我们走的是一个比较曲折的改革过程。

    我们对传统文化的态度，在将近100年的时间里有很大的不同。从“五四”运动以来，有一些人对传统文化采取比较偏颇的态度，因为当时特定的历史环境，中国人以前都是以老大自居，但在洋枪洋炮打开国门以后，我们就感觉自己很落后，使得一些人只看到自己的弱点，对传统文化采取全盘否定的态度，认为传统的节日和习俗是落后的，好象成为了中国现代化建设的障碍，一定要铲除。这是当时的人们对传统文化并不全面和客观的评价，现在看来比较的偏颇。

    建国以后，我们来不及清理偏颇的态度就发生了文化大革命，把传统的习俗和文化看作是旧的，一扫而光。到文化大革命以后，我们真正拨乱反正。新时期以来，我们对传统文化的认识一步步、一年年在提高，更加全面、更加客观、更加公正。我们现在正在做对传统文化政策战进行略调整的阶段，开始越来越重视传统文化，越来越重视在民俗传统的基础上发展社会主义的文化。我认为，传统文化、民俗文化应该在文化市场中占主导地位。

李汉秋的传统与执着     1939年4月生于福州市的李汉秋教授，北京大学中文系毕业，连续四届全国政协委员。同时担任中国《儒林外史》学会、关汉卿研究会副会长，中国伦理学会中华民族传统美德教育分会的顾问，国务院政府特殊津贴专家。多年来，他一直坚持不懈地为传统文化鼓与呼，产生了较大影响。     李汉秋教授积极重视支持并多次参加全国中华民族传统美德教育学术研讨会，或作报告或做指导。许多学校以他主撰《新三字经》开展了丰富多彩的教育活动。他于1994年春，在全国政协八届二次会议上提出编写新三字经的提案，《光明日报》3月8日刊登后社会反响很大。8月7日《光明日报》全文发表《新三字经》，8月8日台湾中央社发稿后，台湾各大报发表评论，认为是代表大陆的新三字经。国内十几家大报转载，钱学森、黄汲清、马玉涛等一批老同志来信表示赞赏。科学出版社1995年3月初版，2002年3月修订重版。该书引发全国的“新三字经热”和少儿德育图书热。     2001年，为贯彻依法治国和以德治国的方略，他协同王殿卿教授主编出版了《修身·立业·治国——中华德治思想录》。2003年3月底，他应邀参加李长春、刘云山同志主持的座谈会，向新一届中共中央负责意识形态的领导人，面陈如何以整个意识形态体系、整个文化建设支撑道德建设的建议……一直到今天，他为传统文化鼓与呼仍没有停止。

[1] [2] [3] [4]