近日有媒体“审视”了中国内地“灰色收入”现象，医生、教师、导游、丧葬业全都“榜上有名”。报道还说，不能让灰色收入“灰”了人们的心。

    媒体的提醒是善意的，却给人以揭旧伤疤之痛。事实上，“灰色收入”现象由来已久，人们对此岂止是“灰心”，简直已“寒心”到有点“死心”，变得见怪不怪、麻木不仁起来。而且，有些所谓“灰色收入”，也不再是介乎“白色收入”与“黑色收入”之间的收入。比如，药品购销中的“回扣”，医生做手术发生的“红包”，均为明令所禁止，有什么理由给自己戴上“灰色收入”的幌子？依然以“灰色收入”目之，大约也带有规劝之意。然而，言者谆谆，听者藐藐。吃惯“回扣”的嘴，拿惯“红包”的手，即使给一个体面的“灰色收入”的台阶，他们也是决计不肯就此罢休的。

    “灰色收入”之盛行，与“熟人社会”的积习不无关系。人熟就是关系，熟人就是资源，有关系就好办事。人不那么熟的呢，只好奉上礼金、礼品，把人搞熟一点，于是也就好办事，至少是不用担心吃亏。于是，“灰色收入”便愈演愈烈，并进而成为深度扭曲人际关系的润滑剂。换言之，熟人社会的日常运行，奉行的是潜规则。设若大家都按显规则办事，给不给“好处”都一样得到公平公正对待，谁也不愿意多付最终转换成“灰色收入”一类的交易费用。在这个意义上，为“灰色收入”付费的绝大多数百姓，并非真正意义上的共谋者，而是可悯的受害者。而那些利用职业之便尽享“灰色收入”之利且安之若素者，则难逃职业操守沦丧之斥。

    但“灰色收入”的泛滥，不仅仅是个体职业操守的沦丧，也不仅仅是一个行业职业操守的沦丧，而是整个社会职业操守的沦丧。在其生理意义上，人生不过是一个生老病死的过程，而“灰色收入”几乎无孔不入渗透了这当中的每一个环节。救死扶伤不再是天职，平等受教育、入土为安等基本权利，若不为他人的“灰色收入”做“贡献”，亦难免成奢望。

    整治“灰色收入”，长远来看，无非是一要确立规则的权威，二要公开透明。若规则无权威，则有法亦无用，法之外还有更厉害的“法”。公开透明的主张也不新鲜，若天空是“灰色”的，太阳的投影焉得光明一片？若以急务而论，则一要整治“黑色收入”，二要重建职业操守。若“黑色收入”得不到有效遏制，所谓“灰色收入”仿佛也是“存在即合理”。至于职业操守的重建（自然与职业准入、退出、禁止等有关），虽比蹈虚的教育来得更切实，但可虑的是，谁来真抓实干呢？“灰色收入”早已产生“溢出效应”，“惠”及的决不仅仅是直接受益的“灰色收入”人群。滕朝阳