清明节：东方的再生vs西方的复活

　　清明节前绘彩蛋是中国的传统习俗之一

　　西方复活节画彩蛋象征重生和希望

　　新加坡华人扫墓

　　清明节在中国人心目中的地位很受尊崇，因为这是一个沟通祖先、团结族人的重要节日。这种情绪属于人类共有，西方有复活节与之相对应，但是后者的表现与内涵与清明节都有差别，正如贝贝妈所感受的，而这也许正是清明节能走向世界的比较优势。

　　3月31日是西方的复活节，而过几天就是中国的清明节，移民到加拿大的贝贝妈此前一周的英语课上，主要话题就是复活节。

　　“对孩子们来说，复活节是比平时的吃喝玩乐还要美好的日子。”她说，“这是我们在加拿大的第一个复活节，自然要先向孩子传授些背景知识，可在编入睡前故事时，我产生了很多疑惑：一个是欢乐的复活节，一个是总有点沉重有点忧伤的清明节，这两者怎么区分，怎么讲给贝贝听，真考验我的能力和水平。”

　　清明节的印象总是阴沉沉的，复活节则充满了乐趣和生机

　　“在祭台两端插上蜡烛，香火插在正中的香炉里。台上摆上若干酒菜，点燃香烛祭奠。家长主祭，跪下磕头三次，其余人依次同样跪拜。然后焚化纸钱，燃放鞭炮。取一杯酒洒在焚烧纸钱的死灰上。接着还要祭土地神。最后祭孤魂野鬼。供品中有144块叫做米斋的小糕。”这是美国传教士、汉学家卢公明（1824-1880）在其代表作《中国人的社会生活》中描述的福州清明祭墓场景。　　

　　福州清明多雨，正应了杜牧诗“清明时节雨纷纷”的意境，配以山上的哭声起伏，闻之断魂。卢公明是一位目光敏锐的文化洞察者，在华传教20余年。他眼里的清明节，正是这般凄风苦雨。

　　在欧美，与清明节时间前后差不多的日子，是基督耶稣复活的节日。“一大早，我的孩子们自己画彩蛋，将它们挂在迎春花枝头。还有各种巧克力蛋会被藏在花丛中，等待孩子们去发现，最可爱的要数小兔子（巧克力做的）的巢穴，里面的彩蛋无数。”去欧洲度晚年的蔡先生说，复活节这一天，欧洲的孩子们可是特别的兴奋啊，所有的家庭都充满了乐趣和生机。

　　蔡先生和贝贝妈在国内过清明节的时候，印象总是阴沉沉的，商家绝对不会刻意营造欢乐的节日气氛，晚上路边焚烧的纸钱是必不可少的清明景观。这种节日气氛的不同，折射出清明节的复杂性。

　　清明节的核心是祭祖扫墓和郊野踏青，肃穆与活泼并举

　　清明节与复活节有一个相同的地方，都和一位名人有关系。复活节不用说了，清明节是和介子推有关。确切地说，是清明节取代的寒食节与介子推有关。

　　寒食节被认为与火烧介子推有关。虽然这不是寒食节的真正起源，但民间就认它。山西的寒食曾长达一个月。吃冷食容易生病，所以在汉代以后的历代守土官和帝王，如周举、曹操、石勒等的禁断之下，固定为冷食3天。

　　欧洲的四旬斋、亚马孙河流域的塞伦图族在旱季结束前的3周斋戒，都是与中国寒食相类似的习俗。法国人类学家克劳德·列维-斯特劳斯认为，冷食习俗无疑是冬春之际食物匮乏的反映。

　　古代寒食节主要吃什么呢？晋陆翙《邺中记》说：“寒食之日作醴酪，煮粳米及麦为酪，捣杏红煮作粥。”直到唐宋时期，人们仍在食用这种凉大麦粥。宋代吃杨桐饭，佛教认为这种饭是目连奉母之食，添加了神圣气息。

　　唐宋以后，清明节逐渐代替了寒食节，成为全国性节日，核心是祭祖扫墓和郊野踏青，肃穆与活泼并举。唐开元二十四年（736年）四月，唐玄宗下诏允许官员在寒食节扫墓。元明之后，扫墓之风遍及全国，清明节因此得鬼节之名。

　　为什么在这个时候祭拜祖先？俄国学者索科洛夫的解释颇有道理：自然界在春天的复苏使人们认为死去的亲人也会再次复活，并在当地事务上提供帮助。