这是7月29日拍摄的北京什刹海南官房胡同39号“奥运人家”。

    北京奥运会期间，选出598户“奥运人家”，为境外观众、游客提供住宿与接待服务。为此北京市旅游局制订了有关标准，确定了环境、卫生、文化等方面的条件。要求有专供宾客住宿的房间，家庭成员中至少有一人能用外语与客人进行日常交流。相关方面还对入选的“奥运人家”进行国际礼仪、卫生常识、安全知识等方面的培训。

    “奥运人家”其实是为奥运会期间解决北京宾馆设施不足而临时设置的私家旅舍。那末，奥运会后，这种私家旅舍能否继续运行呢？“奥运人家”目前只接待境外团体游客，能否扩展到国内团体游客呢？现在只接待团体游客，能否进一步扩展到接待境内外自助游客呢？

    依我之见，答案是肯定的。其利是：

    可以使游客与目的地的居民零距离接触，有助于主客交流，增强旅游的参与性、互动性与体验性；

    可以降低旅游的食住花费，游客可以把更多的花费用在游览、娱乐等文化消费和购物消费上；

    可以更加有效地使用家庭住房，无客时房主自用、有客时入住游客，能够充分利用社会资源为旅游服务；

    可以为房主增加收入。

    其实，这种私家旅舍在一些热点旅游目的地早已出现，在丽江古城、平遥古城、阳朔等旅游城镇已演变成民间旅馆；在大中城郊的乡村已演变为农家旅馆；只不过它们的经营性更强，从临时性变为长年性。

    至于没有经营性、只有自助性的私房互换旅游方式，在民间也已悄悄出现。有的是网上结识的异地车友、“驴友”，互到对方城市旅游时住宿在家中，双方不以现金结算，而是以默认的互相免费接待的方式处理“换房”中的经费问题。在这种交往中，有的成为很好的朋友。

    当然，这类私家旅舍也会给社会治安、卫生防疫、工商管理和社会道德等带来一系列新问题。然而，只要市场有需要，管理总是有办法的。

    “奥运人家”的常态化，不妨从北京奥运后开始试点。