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中国传统体育的人文精神
2008年08月07日 08:52:21  来源:光明日报
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    演讲人:王春瑜

    王春瑜1937年生于苏州。1963年毕业于复旦大学历史系研究生班。中国社会科学院研究员,历史学家、杂文家。著有史学及文学作品二十余种,主编史学、文学书籍十余种,其中《中国反贪史》获得国家图书奖。

    体育一词是一百多年前随着“欧风东渐”,即西方文化进一步传入中国,而被国人所认知的,但这并不意味着我国古代没有体育。

    七十二年前也就是1936年中华书局出版的《辞海》“体育”条说:“辅助身体成长发达之训练,皆称体育。”此说虽不够完备、准确,但仍不无启迪:我国有五千年文明史,先民“辅助身体成长发达之训练”,又何其多也。各种竞技、比赛活动,花样繁多,异彩纷呈,男女老幼都纷纷参与,有些项目观者、事实上也是参与者达数万、甚至十万之众。更难能可贵的是,这些项目积淀着丰富的中华文化的内涵,与强身卫国、外交观瞻、地域风情、医疗保健、历史名人、歌舞杂技、绘画雕刻、商业活动等相结合,几乎每场比赛,都是文化盛宴,其乐融融,充满人文色彩。我在这里择要举例说明之,希望国人能弘扬中华民族传统体育的人文精神。

女相扑、小乙哥

    角抵,又写作角觝,后称相扑,大致上与今天的“摔跤”相似。在我国体育史上,若论从朝廷到民间、不分性别、包括大人小孩都爱好,而且深刻影响国外的竞技项目,没有一项能超过角抵。

    从文献及考古资料综合分析,角抵的历史至迟也可以追溯到战国后期。当时每与“百戏”一词混用,实际上,它不过是“百戏”,亦即各种游戏、演艺项目之一。《汉书·刑法志》载谓:“春秋之后,灭弱吞小,并为战国,稍增讲武之礼,以为戏乐,用相夸视,而秦更名角抵。”这就表明,秦始皇统一六国,建立了秦王朝后,角抵从此成了专有名词。汉代曾官至太守,著《风俗通义》传世的应劭指出,“角者,角技也。抵者,相抵触也。”显然,这就是摔跤。当然,中国历史上任何一种重要的文化活动,差不多都是多元的文化复合体。梁朝任昉的《述异记》说,当年蚩尤耳鬓像刀剑,头上有角,与轩辕争斗时,以角抵人,锐不可挡。“今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头戴牛角而相抵。汉造角抵戏,盖其遗制也。”这里,任昉说角抵戏是“汉造”,并且是“蚩尤戏”发展而来,都是有悖史实的。但由此我们知道,在魏晋南北朝时期,北方民间的角抵,模仿传说中的蚩尤,头戴牛角,平添了几分戏剧色彩。据《史记·李斯列传》记载,秦二世曾在甘泉宫中欣赏角抵表演。可见秦王朝对角抵的重视。但据学者研究,角抵之戏在西汉中期走向高潮”。


一百二十回本《水浒》燕青打擂图

    汉武帝元封三年(前108年)和元封六年(前105年),分别在首都长安进行了两次大规模角抵表演,第一次表演“三百里内皆观”,可谓声势浩大。观众中有云集长安的各国来华使节,受到他们的赞赏,真是掌声雷动,壮了国威。当时恭逢其盛的太史公司马迁,后来在其《史记·大宛传》中载谓:“角抵奇戏岁增变,甚盛益兴,自此始。”从此由朝廷官办的“大角抵”盛会,就成为定制。至魏晋时,相扑一词出现。晋人王隐《晋书》记载说,襄城太守指责功曹(按:属吏名,主管署内功劳事)“您郡上的人相扑水平,赶不上颖川人。”对方说:“相扑下技,不足以别两国优劣。”

    魏晋时不仅相扑有了进一步发展,而且出现了女子相扑的可喜现象。而至宋代,女子相扑更是红红火火。宋代相扑,分为两类,一是朝廷组织的,二是民间组织的。以前者而论,宋太祖在军中曾下令角力比赛,增强士兵体质,卓异者可得到提拔,“渐增俸缗”,待遇提高。统一天下后,更从各州选拔健儿成为职业相扑手,仍为军队建制。南宋抗金名将韩世忠、岳飞,也都很重视用相扑练兵。

    再一种是民间相扑手,或为谋生表演,或在农闲时相扑,自娱娱人。南宋文人吴自牧的名著《梦梁录》卷二十“角9”条记载说,在街头相扑时,往往先由女相扑出来表演几个回合的“对打套子,令人观睹”,也就是拉场子,“然后以膂力者争交”,也就是男相扑出来交手。值得一提的是,宋代相扑,不仅男子上身赤裸,下身也仅以布带遮羞,而女相扑手,虽下身穿裤,但上身也是袒露的,在今人看来,是何等开放!北宋嘉祐年间上元节时,皇帝曾公开观看女相扑表演,思想保守的司马光老先生看不惯,曾上《论上元令妇人相扑状》说:“上有天子之尊,下有万民之众,后妃旁侍,命妇纵观,而使妇人裸戏于前……今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。这自然是多此一举。其实,司马光也是性情中人,写过一些艳词,以《阮郎归》、《西江月》、《锦堂春》最为文士称道,“……蝶尚不知春去,谩绕幽砌寻花。奈狂风过后,纵有残红,飞向谁家。始知青鬓无价,叹飘蓬宦路,荏苒年华。今日笙歌丛里,特地咨嗟。席上青衫湿透,算感旧、何止琵琶。怎不教人易老,多少离愁,散在天涯。”字里行间,柔情似水,可见此老上书反对女相扑,也不过是说的官话而已。但说了也是白说。直到南宋末年,女子相扑仍风行如故。《梦梁录》卷二十还记载了杭州著名女相扑赛关索、嚣三娘、黑四姐,而时人四水潜夫的《武林旧事》卷六的“诸色伎艺人”条,则记录了另一批相扑女名星的名字:韩春春、绣勒帛、锦勒帛、赛貌多、侥六娘、后辈侥、女急快。当然,这些是她们的艺名。


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(责任编辑: 袁思陶 )
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