8月30日，拉萨哲蚌寺举行展佛仪式。 当日，2008年西藏拉萨雪顿节正式开幕。藏语中“雪”是“酸奶”的意思，“顿”是“宴”的意思，因此很多人把雪顿节誉为“吃酸奶的节日”。到17世纪下半叶，“雪顿节”逐渐演变为以展佛和藏戏汇演为主、宗教与文娱相结合的节日，又被当地群众称为“展佛节”和“藏戏节”。 新华社记者 普布扎西 摄
新华网拉萨８月３０日电（记者边巴次仁 德吉）以西藏最大的格鲁派寺庙哲蚌寺展佛为开端的雪顿节３０日在拉萨拉开序幕。作为拉萨“３·１４”事件之后的第一个僧人参与的大型宗教节日，展佛活动的顺利举行，标志着西藏宗教秩序已经恢复正常。
雪顿节这种延续了传统展佛活动和藏戏表演以及享用酸奶为标志的节日，随着西藏社会的发展，节日内容已丰富多彩，远远超出了初始的内容。而延续至今的展佛活动则是这个节日最重要的标志之一。
３０日清晨８时，在众多信教群众和中外游客的簇拥下，随着数十名僧人齐力拉动绳索，面积千余平方米的佛祖释迦牟尼像唐卡在拉萨哲蚌寺后山上徐徐展开。
当巨大的佛像唐卡完全打开之后，伫立在寺庙内和周围山坡上的信教群众和游客齐声欢呼，将一条条祈愿的哈达抛向唐卡。信教群众的祈祷声、寺院的法号声、僧人的诵经声，久久回荡在山脚下。
上半年发生在拉萨的严重打砸抢烧暴力事件，对西藏经济社会秩序的正常运转带来了一定影响。但是在西藏各级政府的努力下，如今，西藏社会秩序正常，经济不断发展，宗教秩序也已恢复正常。
就在雪顿节即将到来之际，西藏向游客恢复开放了哲蚌寺，这也是拉萨“３·１４”事件之后，最后一个向游客开放的寺庙。
哲蚌寺管委会主任僧人阿旺东觉说：“拉萨发生‘３·１４’事件后，哲蚌寺的宗教活动一度受到影响，目前，寺庙的正常宗教活动都已恢复正常。”
因受拉萨“３·１４”事件影响，拉萨三大寺和大昭寺等寺庙曾一度暂停对外开放。
哲蚌寺是黄教三大寺之一，始建于公元１４１６年。寺内主要有措钦大殿、四大扎仓和甘丹颇章几部分，总建筑面积约为２０多万平方米，是世界上大型寺院之一。
与此同时，在拉萨色拉寺的展佛活动也迎来了众多的信教群众和游客。７０岁的藏族老阿妈次央一大早就带着孙女来到了色拉寺。她说：“每年的这一天我都会一早赶来，祈祷家人来年健康平安。”
作为西藏最具标志性的建筑和重要的宗教活动场所，布达拉宫在３月２６日便向游客开放；藏传佛教信徒心中最神圣的殿堂大昭寺早在今年的５月份就已经向游客开放；色拉寺和甘丹寺也已开放。
各寺庙的陆续开放，给信教群众的宗教生活和进藏游客感受西藏宗教文化带来了便利，同时也向人们传达着西藏社会稳定繁荣的信号。
作为西藏支柱产业之一的旅游业同时也是西藏社会真正稳定与否的“晴雨表”。旅游局提供的数字显示，１至６月西藏共接待游客３４万人次，实现旅游收入２８５２０万元；旅游全面开放以来，７月接待人次达到３７万，超过了上半年的总和，西藏旅游已经升温。
以旅游为主题的今年拉萨雪顿节，将会在为期一周的时间内，通过藏戏表演，举行旅游高峰论坛、徒步旅游大会等形式，向世人展示一个稳定发展的西藏。
