最近央视黄金时段正在热播《汉武大帝》，无异这是一部值得一看的电视剧。此剧比较真实地再现了两千年前中华民族的一段发展史，赞扬了一代名帝刘彻的文治武功。汉武帝作为中国历史上一位杰出的皇帝，对内，排除干扰，励精图治，锐意革新，使经济发展，国家富强；对外，南抚诸越，北通月氏，最终打败了匈奴，扩大了疆土，开创了我国历史上第一个鼎盛的封建王朝。此剧气势磅礴，场面壮观，又充满了人文精神，在艺术上无疑也是成功的。但我每晚看完之后，在震撼之余，总有一种压抑之感，不由得产生一些杂七杂八的感想。这些杂感似同该剧的主题相悖，不妨叫做“反着看《汉武大帝》”吧。
一、改革怎么那么难
小时候学历史，知道商鞅变法、王安石变法。商鞅之法虽然变出个强秦，但自己却受到车裂的酷刑，王安石虽然保了个全尸，但宦海几经沉浮，也不算有什么好下场。光绪以皇帝之尊，在洋教头的教唆下，也想改变改变现状，来点立宪新什么的，不但受到多年软禁，而且死得不明不白。精明强悍如汉武帝者为更化改制也闹得心力交瘁，举步维艰，致使很多人成为改革的牺牲品。
要改革，必然触犯权贵集团的既得利益。要削藩，诸侯王不干，要起来早反；要抑制豪强，达官显贵不干，因为他们就是豪强；要改币制、改税制，商人不干，他们要找官场里的靠山为其鸣冤叫屈，因为官商勾结自古而然。此外，人们习惯了祖制祖法，现成秩序，传统思维，一旦有人出个新招，弄出个新玩意，必然打破自己的旧有生活秩序、传统的思维方式，也必然站出来阻挠一番，以显示自己是忠于先祖的老臣，不忘道统的循吏。所以，从古到今，改革家必是大智大勇者，没有博大的胸襟、顽强的毅力、敢于碰硬的尽头、不怕死的精神，是没胆量竖起改革的大旗并把其进行到底的。
二、好人咋就没有好报
在传统戏曲或其他文学作品中，总是善有善报，恶有恶报。好人即使暂时受了点苦，遭了点难，最后总是苦尽甘来，或金榜高中，或合家团员；坏人即使得意于一时，最后还是没有好果子吃，或难逃法网，或是遭到报应。这不过是文人的美好愿望，历史并非如此。你看晁错提出了削藩策，本意是为人家刘氏天下的统一和长治久安，景帝为了保住自己，想和造反的诸侯做一笔交易，就把忠心耿耿的晁大夫腰斩弃市；刘彻的老师王臧就是教教儒学，改变一下汉初盛行黄老之学因循守旧的现状，变无为而治为积极进取，本是一片好心，最后不得不饮鸩惨死在狱中；窦婴本是汉家的功臣，身为大将军评定七国之乱立下汗马功劳，又担任过宰相，为文景两朝解决了不少棘手问题，最后也没逃过灭族的下场。而田?`这样的庸碌奸猾的势力小人，仗着是皇亲国舅，却倒是寿终正寝。
好人总要做利国利民之事，总要仗义执言，死诤力谏，总不免要得罪强权；而坏人一方面势利奸猾，善于保护自己，一方面都心狠手辣，为保住自己，必然伺机向好人下毒手。过了几朝几代，出了个明君，给好人平反了，又加封些头衔，可死人不能复活，头掉了也无法再接上，历史就是历史了。要做好人还真得有点一不怕苦，二不怕死的精神。
三、皇帝有时怎么也得做违心的事
过去常听人讲，皇帝是金口玉牙，说啥是啥。实际上决不是那么回事。懦弱如光绪这样的傀儡皇帝自不必说，就是像汉武大帝这样的睿智精明、雄才大略的强势皇帝，也难免要做一些违心的事。播过的几集中明显的就有两件：一件是杀王臧，一件是杀窦婴。王葬本是武帝的老师，别的不说，就师生之间的感情武帝也不忍心杀他，但为了不得罪窦太后，保住自己刚刚登上还没坐热乎的宝座，还是逼其自尽了。窦婴的事，武帝心知肚明，先帝真实的诏书就在他手中，他也明明知道窦婴是个忠臣，为了不和太后弄僵，为了稳住反派势力，还是把他杀了。至于去狱中探望老师，和窦婴道道真情，不过是为了装装样子，使自己的良心少一点自责罢了。
诚然，天下是皇帝家的，可并不是皇帝一个人的，家里还有奶奶、爷爷、母亲、舅舅，还有老丈人、丈母娘，有时哪个都不好得罪。政权就是这么一回事，是各种政治力量融合协调的产物，不管谁当政，有时为了协调各方面政治力量，求得暂时的稳定，就得做一些妥协，就得做一些违心的事，也难免有好人在这中间成了牺牲品。
四、权势欲咋就那么难以克制
古人说，君子爱财，当取之有道。不管主张怎么取，但人们喜欢钱财已经是不争的事实。是否也都喜欢权势？古人没说，因为权并不是每个人都能得到的，可能是有了权才有势，尝到了有势的甜头才产生欲。平头百姓有欲也是白欲，因为手中没有权，似乎是权势越大欲望也就越强烈。在《汉武大帝》的所有人物中，叫人实在无法忍受的就是两个老太太。窦太后本是一个宫女，是原太后送给诸王的礼物，歪打正着，他那个王爷竟当了皇上，而皇后的几个儿子都先后夭折，他的儿子又继承了王位，她也就成了太后。照实说命运也算不错了，该满足了。可她却抓住大权不放。如果说刘彻初即位年龄小，没经验，难以驾驭政治风云，她帮着把把舵，送一程，理所应当。可他的儿子文帝，四十几岁的人了，皇帝都当了那么多年了，也非得由她把持朝政不可。至于那个王皇后更是令人憎恶，凭着阴谋诡计当上了皇后，又成了太后，本该退居二线，颐养天年，非要乱掺和，弄得武帝放不开手脚，和自己的母亲又不能强来，只得把气发到别人身上。
有点权势欲不是坏事，可以促使你上进，科级、处级，一级一级往上奔，但权势欲太强了，势必会不择手段往上爬，就成了奸佞只徒，于是也就有了奸臣、贪官。
五、东方文明中怎么也掺和着野蛮
我国是东方文明的发祥地，我们常常以此自豪，正像鲁迅所说的“东方文明冠于全球”。可看了这部历史剧我倒有点后怕，我们所谓的东方文明在某些方面倒是野蛮的同义语。我对西方的历史了解不多，只听说过有断头台，有绞架，人犯了重罪，一是上断头台，相当我们的砍头，一是用绳子勒死。而我们的刑罚却丰富多彩得多，除砍头之外还有什么车裂、腰斩，后来又有什么剐型，一刀一刀割肉，想起来都不寒而栗。不知西方有没有灭族之罪，我们不但要灭族，而且多到灭三族、九族。稍稍沾点亲戚边的一个不留，窦婴就是被灭了族的，一百几十口人，大人、妇女、孩子，甚至家里的奴仆，通统斩尽杀绝，抛到市上。不管你是有辜的还是无辜的，真是残忍至极。灭族的目的在于消除后患，让你家连根死光，以后决无报复反抗的能力。统治者为了一己江上之安稳，不惜让异己的几十、几百无辜的生灵冤死，不知这算是什么文明。
我很庆幸，祖先似没有做大官的，即使做官，也没犯了灭族之罪，不然的话，就不会有我在这里瞎写一气了。
