新华网北京５月２３日电（记者邱红杰）“庄严的历史人生思考成为嬉皮笑脸的市井闹剧，侠肝义胆的英雄成为小肚鸡肠利欲熏心的政客，卖国求荣无恶不做的汉奸成为侠骨柔情的义士……”在漫无边际的扩充与稀释中，名著被涂改得面目全非，经典只剩下一个被借来赚钱的壳。正值毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表６２周年，中国文联、中国剧协、中国影协、中国视协邀集有关学者、艺术工作者在京座谈，对近一段时间以来“红色经典”改编热，进行了深刻反思。

    一些艺术工作者指出，利用新的艺术形式改编“红色经典”，能够起到普及这些优秀作品，宏扬民族优秀文化。然而，由于改编者的思想准备、艺术准备、生活准备不足，再加上某些趋利思想作怪，在改编过程中存在着歪曲和破坏。

    “红色经典”是指在１９４２年毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》之后，产生的大量反映时代、对人民群众有重要影响的一批小说、戏剧、电影等作品。代表作有《林海雪原》、《烈火金刚》、《红岩》、《红色娘子军》等。社科院文学所研究员曾镇南对“红色经典”的解释是，“红色”是指流贯在作品血脉中的革命精神和英雄主义的思想风貌；“经典”是指投注在艺术创作中的深厚功底，对丰富广阔的现实生活真实、深刻的体验和表现。

    如今，沉寂多年的“红色经典”重新开始在银幕荧屏“走红”，改变“红色经典”在文艺界渐成热潮。电视连续剧《林海雪原》、《烈火金刚》刚刚亮相，《红色娘子军》又已开拍，后面排着队将要搬上荧屏的还有《红日》、《小兵张嘎》、《红岩》等一长串经典名作。据广电总局的统计，从２００２年至今，两年间有近４０部“红色经典”电视剧列入规划批准立项，共约８５０集。经典的不断改编，正是其魅力所在。它们在一次次新的创造中，获得长久而广泛的传承。但眼下这股“红色经典”改编热，却引发了诸多议论，反映最为强烈的是对“英雄人物”重新“改编”的不满。

    《林海雪原》中“穿林海，跨雪原，气冲霄汉”的侦察英雄杨子荣，忽然变成了满口酸曲，自由散漫，甚至还因为个人意气就给战友设绊子的伙夫；《沙家浜》里精明、干练、忠诚的地下党员阿庆嫂，一下子成了与胡传魁和郭建光都有情感纠葛的风流老板娘……有媒体根据一些改编作品归纳出重拍“红色经典”的几大“招术”：英雄形象增加“缺点”凡人化，反面角色增添“人性”模糊化，感情描写多角关系复杂化，内容“注水”娱乐化。拍摄过电影《暴风骤雨》的导演谢铁骊说，改编“红色经典”，必须要尊重原著的思想内涵，尊重原著的时代背景，尊重原著的主要人物塑造，尊重原著的艺术风格。文艺评论家李准认为，改编经典在尊重原著的同时，还要打通原著基本精神和时代精神需要之间的关系，还要注重不同艺术形式之间的转换。

    一些青年学者不无担心地指出，肆意庸俗化“红色经典”，反映了过去一段时间艺术观念上出现的偏差没有得到及时纠正，同时也反映出一些创作者创造力的衰竭。一些“红色经典”改编的粗制滥造，说明他们的才能不仅无法理解原著的精神并加以提升，反而只能把原著本来的精神矮化。

    文艺界普遍认为，当下一些“红色经典”作品改编中出现的问题，其实正是因为主创人员没有意识到其中巨大的难度，忽略了对自己思想和艺术准备的严格要求。改编“红色经典”中呈现的种种不足，暴露了目前文艺界被浮躁、急功近利、脱离现实生活等通病所困扰的现象。所有经典，都有自己独特的历史背景和精神气质，“红色经典”作品亦是如此。这些作品可能并不完美，由于时代的制约，它们在创作中带有许多先天的不足，如人物形象的“高大全”、“脸谱化”，如过于强调政治性、阶级性而产生的偏颇等。但它们之所以成为经典，绝对有能够经得住时间的磨洗而不褪色、穿越时代而永恒的某种品质。

    北京大学教授张颐武说，“红色经典”包含着一个时期的纯洁的人民记忆，蕴藏着一种高尚的伦理标准，改编要注重对人民记忆的守护。艺术家虽然有创作的自由，但与其去迎合公众，倒不如运用经典向现实发问，刺激现代的人们思考，反而更能让人们感受到“红色经典”的力量。（完）