新华网上海1月7日电（记者 赵兰英 冯源）一个文化上的“三国演义”正现身上海。上海博物馆前，延续了40天的“长龙”，在今天零点时消失了。“晋唐宋元画国宝展”，引出前所未有的轰动效应：任何一位观者，需排上4、5个小时的队，才能一睹“芳容”。在感动与无奈中，上海博物馆将闭展的时间，延宕到昨夜12时。与之一箭之遥的上海城市规划展示馆，“狂想的旅程－－大师达利互动展”，虽然没有这般热闹，观者也摩肩接踵。向西而行，不远处的上海美术馆，第4届上海美术双年展，同样留住了人们的脚步。

　　一个是中华传统优秀文化，一个是西方超现实主义力作，一个是世界当代先锋艺术，在同一段时间，同一个国家，同一座城市，如此这般相会，并且互映。这是历史的偶然还是必然，是巧合还是注定？

　　全球城市化和城市全球化，当时间指针走向21世纪时，人们就这样概括当今社会的特质。上海，正以前所未有的气势和发展，吸引世界的目光。一个月以前，申博成功，使上海又一次成为世界的焦点。于是，朝着国际化大都市迈进的上海，在文化上势必多元，引世界一流，汇各国之最。

　　回望刚过去的2002年，上海在文化上的每一举动，似乎都在印证着这一点。世界名剧《悲惨世界》来了，连演21场，居然还破天荒卖出了几十张站票。大卫·科波菲尔来了，时尚、变幻的魔术艺术，成为大众交口称赞、津津乐道的事。多明戈来了，亮丽的音色、阳刚的气质，饱了无数歌剧爱好者的耳福、眼福。国际艺术节、艺术博览会、亚洲音乐节、中国工艺精品博览会、国际演出交易会、美术双年展……一系列国际性文化活动，吸引德国、法国、澳大利亚、意大利、比利时、捷克、智利、日本、埃及、朝鲜等诸多国家的一流艺术团体积极参予，东西方文化在此交融、碰撞，上海成了展示世界艺术的大舞台。

　　任何一种缺少外来资源补充和竞争的城市，都将毫无生气，文化只会走向萎缩。由此，不能不念起一个世纪前的海上画派。正因为各地画人流寓上海，使上海成为中国的绘画活动中心，创立海上画派。在传统基础上破立创新，注重品学修养，张扬个性自由，借鉴外来艺术，海上画派很快成为中国画坛重要流派之一，并且向戏剧、文学等领域拓展。海上画派代表人物赵之谦、虚谷、任颐、吴昌硕、黄宾虹等，都不是上海本土人士。有学者指出，海派的出现，不是惯常意义上的绘画流派，也不是地域性质所能决定的，而是文化多元、创新的代名词。上世纪前半叶，上海文化成为中国的半壁江山。

　　“演义”文化“三国”，正是海纳百川精神的延续和发扬。1年前，罗丹的《思想者》，“落户”浦东。人们有理由遐想，智者罗丹肯定不会想到，一个世纪后，他的《思想者》会在东方这片神秘土地上“思想”。1年后，恺撒的《大拇指》相伴罗丹的《思想者》，也“落户”浦东。达利再会狂想，也不会想到他的《大拇指》，会融入东方社会中，并且与《思想者》为邻，让人翘起大拇指。在上海，东方的、西方的；传统的、浪漫的；古典的、现实的；写实的、抽象的；先锋的、后现代的……各种文化形态，都拥有自己的一席之地。

　　“演义”文化“三国”，根本之点就是营造城市文化风格，提升城市文化品味。为什么不惜余力举办“晋唐宋元画国宝展”？上海博物馆馆长陈燮君说道：一座国际化都市需要什么样的性格、什么样的品味，市民需要什么样的素质，这是一个值得思考的问题。在为铸造城市一流文化上，上海博物馆必须要有自己的行为，要以一系列有高度的、有意义的，同时得到市民热烈响应的展示，引导城市文化。鉴于此，上海博物馆近年来还举力了玛雅文化、雪域文化、金字塔文化、晋侯青铜器、两涂轩捐赠作品等高水平的展出。每一个展览，都在社会上产生了很大效应。

　　“演义”文化“三国”，其结果就是市民审美情趣发生的根本性变化。从追踪明星到景仰大师，从小市民到大市民，悄然发生在市民中的这些变化，令人欣慰。几年前，疯狂追星是这座城市一大景观。如今，这样的场面很少见到。反之，任何一场高水平的演出和展览，都会赢来观众热情的叫好声。所以，《晋唐宋元画国宝展》，才会有如此动人的场面。尽管有人对《美术双年展》“营造都市建筑”的主题有看法，有人表示看不懂达利的作品。但是，没有人指责，没有人批评，谁都认为一座国际化都市，需要引入世界各种优秀文化，一个国际化都市市民，需要了解和学会欣赏世界优秀文化，从小市民走向大市民。《悲惨世界》来沪演出，是在经过了长达数年的谈判后，才成行的。其中最大的障碍是，对方认为中国人不需要，也看不懂《悲惨世界》。该剧的出品人卡麦隆·麦金托什演出结束后，说：“太兴奋了。没有想到，上海的观众这么热情，这么有水平。我们和上海的合作，不仅仅是这21场，而是21年。”

　　一座拥有广阔文化胸襟的城市，势必在全球竞争中，握有胜券。（完）