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二炮某基地牧场党委实践"三个代表":高原牧区创奇迹
(新华网 2002-08-21)

  新华网北京8月21日电(记者  贾昭全 李天成 张双立  张选杰) 在广袤无垠的西部高原,有一个文明富裕的“牧工部落”——

  在这里,牧户全部从游牧实现定居,绝大多数牧工过上了“小康生活”,牧工家庭平均年收入超万元,摩托车、吉普车走进了普通牧户家;

  在这里,牧业生产科技含量达50%,生产效益比20年前增长了60倍;

  在这里,汉、藏、蒙、回、土、满、侗七个民族和睦相处,牧区教育事业蓬勃发展,牧工学龄子女入学率达100%。

  这里就是第二炮兵某基地的高原牧场。

  哪里有困难,哪里就有动人的故事

  踏上海拔3500米的高原牧场,一幅旖旎的草原风光映入眼帘:蓝天白云下,簇簇洁白的羊群悠闲地游动,骑摩托车的牧工不时奔驰在辽阔的草原,一座座牧工新居在“绿浪碧波”间时隐时现……在这个被称为“生命禁区”的400多平方公里的高寒、缺氧地带,记者处处感受着现代文明的气息。

  这是一户普通藏族牧工的家。走进庭院,只见一排造型美观、富有民族特色的砖木结构新居伫立在院子正面,院里架设着电视卫星接收器。宽敞的房间里铺着明亮的地砖,两旁还有连内地农村也不多见的卫生间。索南木老人对记者说:“我们通过牧场领导的行动,通过生活的变化,懂得了什么是‘三个代表’重要思想。”

  在“三个代表”重要思想学习教育活动中,牧场党委坚持转变作风,深入基层,为牧工办实事。牧场领导每年下牧队不少于100天,机关干部不少于150天成了雷打不动的规矩。

  蒙古族党员高海青,是一名从普通牧工成长起来的牧场副场长。他深有感触地说:“白天与牧民同吃、同住、同牧,晚上钻进满是牛羊味的被窝,你没有听不到的知心话,也没有体验不到的友谊和真情。”

  1999年,罕见的旱灾笼罩了整个牧场。草地干裂,水源枯竭,牛羊饮水困难。在濒临干枯的河沟、洼地里,牧场领导背着水桶来了。紧跟在他们身后是机关干部。干枯的草地上,立即形成了一支背水的大军。没有飘扬的大旗和鼓动的号子,一桶桶清泉首先注入的是困难牧户、偏远牧舍……在50多天抗旱保畜的日子里,全牧场没因缺水而损失一只牛羊。

  一个寒风呼啸、大雪纷飞的夜晚,牧场一大队牧工张福来被牲畜的惊叫声所惊醒。他滚下床、跑出屋,眼前的景象使他瘫倒在地:畜圈被狂风刮倒,羊群炸窝!茫茫草地上,群羊惊叫着四处奔跑,乱成一片。消息传到牧队,大队长石大宝拉起马缰就出了家门。

  “羊群炸了窝,群众没了羊,这等于要了牧工的命呀!”消息传到牧场,场长、政委宿舍的灯亮了,广播、电话声响作一片。

  此时,争取时间就是争取牧工的利益和财产啊!顷刻,几十名牧工聚集到了羊群失散的牧区。不一会儿,张福来家的院子里挤满了摸黑赶来的牧场干部。整整一个夜晚与风雪搏斗,失散的羊群被人们一只只找了回来。

  “哪里有困难,哪里就有动人的故事。”牧场老党员、原牧队支部书记尼玛激动地说:“牧场领导心里装着牧工,我们心里就有‘主心骨’,再大的困难也难不倒我们。”

  哪里有草地,哪里就有“科技田园”

  上世纪90年代初期,牧场党委提出了一个响亮的口号:“让贫穷远离高原,让愚昧远离西部,让荒漠远离牧区。”然而,靠什么来实现这个宏伟目标?

  牧场党委从科研院所请来了农牧、生态、经济学教授,请专家论证牧场发展、规划牧场前景。根据专家的建议,牧场党委形成了“走科技兴牧、技术增效之路”发展思路。

  于是,场党委结合牧场实际,将哪座草山适合牧羊,哪片草地适合冬牧,哪个牧区牲畜需要改良等一一列入了牧场的发展战略。

  他们依靠现代科技,改革传统的粗放型牧业生产方式,先后培养出兽医、技术员等科技人员80余名;建起了一个覆盖全牧区的功能齐全的兽医网;改良种植6000余亩人工草场,引进澳大利亚无角陶赛特羊、小尾寒羊,进行杂交试验,先后取得20多项科研成果,有4项被青海省畜牧厅推广,牲畜种群结构得到优化,牧业效益成倍增长。

  同时,牧场还建起了机械吊宰车间、冷库,以及酥油等加工厂,实现了放养、加工、出售一体化。短短几年间,科技使牧场实现了由单纯的生产型向经营、效益型转变,固定资产达近千万元,年总产值从1978年的不到8万元增长到2001年的480万元,效益翻了几番。短短几年间,科技使牧区生产科技含量达50%,牛羊群实现计算机管理,管理形式和效益走在国内同行业前列。2000年,牧户平均年收入达到1万元,年收入超过万元的牧户达到65%。

  科技使牧场环境、生态建设发生了历史性变化:牧区的沙漠化土地全部得到治理,河流没有出现过一丝污染,千里牧区成了高原珍稀动物的乐园。饱受沙漠化之苦的牧民,深有感触地说:“科技,让我们结束了靠天吃饭的日子;科技,让我们过上了衣食无忧的生活。”

  一年冬季,严重的雪灾过后,牧场周边的牧区因缺少饲料、草场等自救能力,成群牛羊濒临饿死。灾荒中,牧场不但没有一户牧民因牛羊饲料不足而损失一只牲畜,而且还让出部分保护良好的草场,援助周边牧民抗灾自救。2000年秋,一场大面积的牲畜传染病蔓延在千里高原。周边牧区许多牲畜被传染,经济损失惨重。由于牧场科技人员防范及时,覆盖全牧区的功能齐全的兽医网日夜监控,全牧场没有一只牲畜被传染。一位从事草原防疫工作多年的驻地防疫站的专家灾后到牧场考查,连连称赞“这是高原上的奇迹”。

  哪里有牧工,哪里就有文化的“绿洲”

  牧场地广人稀,远离都市。封闭的环境,使这里长期处于文化建设的落后状态。新形势下如何与时俱进打造草原文化新的“旗舰”?一道重要的课题摆到了牧场党委面前。

  “荒,不能荒思想;穷,不能穷精神;难,不能难群众;苦,不能苦教育。”牧场党委坚定地提出了:不让一家牧户成为高原文化的“荒原”,不让一名牧工子女成为学堂之外的“孤雁”。

  1998年,当“全国村村通”工程走进西部高原,牧场党委及时提出“户户上卫星、家家通电灯、人人受教育”的牧场三大“光明工程”。他们先后投资上百万元,为每户牧工家中通了电,安装了地面卫星接收站、电视差转台。每年冬春禁牧季节,牧场都组织牧工举办“草原党校”、“文化补习班”、“科技知识普及班”。

  为鼓励牧工子女就学,牧场创办了“牧工子弟小学”,并实施了一系列奖励措施。目前,在这个偏僻的高原牧区,牧工学龄子女入学率达到100%。如今,牧场历史上第一次有了自己的大中专学生。

  在发展教育事业的同时,牧场还千方百计加强文化设施的建设。牧场先后建起了阅览室、图书馆和一个“大型民族体育运动场”等文化娱乐场所。每到草原吐青时节,牧场党委都组织各民族牧工,举行规模盛大的“多民族群众运动会”。

  走向文明的牧场,没有忘记少数民族牧工特殊的精神需求。2001年春天,牧场在驻地藏、蒙两族群众心目中的佛教圣地白佛寺,举办了解放以来的第四次讲经活动。

  近年来,先后有30多位将军、20多位地方省部级领导前来牧场考察。中共青海省委、省政府的领导考察后说:“这个牧场是各民族共同致富的典范、共创精神文明的典范、共同维护团结稳定的典范。”牧场连续两年被国家民委、青海省政府授予“民族团结进步模范”荣誉称号,连续六年被评为“全军先进牧场”。(完)


( 稿件来源:新华网 )

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