新华网北京３月４日电

　　为什么推荐使用“这么”“正经八百”“芝麻”“肢解”“直截了当”“指手画脚”“周济”？

　　用“这么”而不用“这末”

　　《现汉》：“［这么］ 指示代词，指示性质、状态、方式、程度等：有～回事│大家都～说│～好的庄稼。也作这末。”《大词典》以“这么”为主条，注明“亦作‘这末’。”

　　词频统计：这么５０５３，这末０。

　　宜以“这么”为规范词形。（参见“那么”条）

　　用“正经八百”而不用“正经八摆”

　　《现汉》：“［正经八百］ 〈方〉正经的；严肃而认真的。‘百’也作摆。”《大词典》收“正经八百”，另有“正经八本”“正经八板”，都以“正经八百”为主条。

　　词频统计：正经八百６，正经八摆０。

　　此系方言口语词，重在记音，某些用字有一定随意性，不拘泥于理据。根据词频统计，宜以“正经八百”为规范形式。

　　用“芝麻”而不用“脂麻”

　　《现汉》：“［芝麻］ ①一年生草本植物……是重要的油料作物。②这种植物的种子，可以吃，也可以榨油。‖也作脂麻。”《新华》只收“芝麻”。《辞海》以“芝麻”为主条。

　　词频统计：芝麻２０９，脂麻０。

　　芝麻，古称胡麻。《本草纲目》：“（胡麻又名）巨胜、方茎、狗虱、油麻、脂麻。俗作芝麻，非。”李时珍认为应作“脂麻”，不宜写作“芝麻”。芝麻是一种重要的油料作物，用“脂麻”既合理据又合语源。但“脂麻”现已无人使用，从众，以“芝麻”为规范词形。

　　用“肢解”而不用“支解”、“枝解”

　　《现汉》：“［支解］ 古代割去四肢的酷刑。现多用于比喻。也作肢解。”《新华》处理同《现汉》。《大词典》三者分条释义，义同，未分主次。

　　词频统计：肢解１０５，支解４，枝解０。

　　“支”的本义为枝条，《说文》释为“去竹之枝”。“支”引申指肢体，故出现了“支解”。《战国策·秦策三》：“（吴起）功已成矣，卒支解。”“枝”为“支”的分化字，本义就是枝条，《说文》释为“木别生条”。它也引申出“肢体”义，于是出现了“枝解”。《韩非子·奸劫弑臣》：“此商君之所以车裂于秦，而吴起之所以枝解于楚者也。”“肢”也是“支”的分化字，指肢体。《韩诗外传》卷八：“齐有得罪于景公者，景公大怒，缚置之殿下，召左右肢解之。”故三种词形都合理据。现代汉语“肢”专指“四肢或某些动物的腿”，“肢解”最合理据，且通用性最强。宜选为规范词形。

　　用“直截了当”而不用“直捷了当”、“直接了当”

　　《现汉》：“［直截了当］ （言语、行动等）简单爽快。”“直截，也作直捷。”《新华》只收“直截了当”。《大词典》以“直截了当”为主条，两个副条都注明“同‘直截了当’”。

　　词频统计：直截了当１１８，直捷了当０，直接了当１。

　　“直截”本义为“简单明白”。《朱子语类》卷四：“恐孟子见得人性同处，自是分晓直截，却于这些子未甚察。”引申为“径直、爽快”。“直捷”，径直快捷。《初刻拍案惊奇》卷三十：“天理自然果报，人多猜不出来，报的更为直捷。”“直接”，本义为径直继承。明代胡应麟《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“《竹书》所谓二十年，直接惠王之后，当为襄王。襄王止十六年，安得二十邪？”现在的词义是“不经过中间环节的，与‘间接’相对”。三者均可与“了当”配合。根据词频，宜以“直截了当”为规范形式。

　　用“指手画脚”而不用“指手划脚”

　　《现汉》：“［指手画脚］ 形容说话时兼用手势示意。也形容轻率地指点、批评。”《新华》《辞海》只收“指手画脚”。《大词典》以“指手划脚”为主条。

　　词频统计：指手画脚１６１，指手划脚１２。

　　根据“画”“划”的现代分工及词频统计，宜以“指手画脚”为规范形式。（参见“笔画”条）

　　用“周济”而不用“赒济”

　　《现汉》：“［周济］ 对穷困的人给予物质上的帮助。”“赒，同‘周２’。”“《辞海》只收“周济”。

　　词频统计：周济２０，赒济０。

　　《说文》：“周，密也。”几经引申产生“（经济上的）援助、救济”义。《诗·大雅·云汉》：“靡人不周。”毛传：“周，救也。”“赒”为后起字，分担“周”的周济义。《晋书·祖逖传》：“散谷帛以赒贫乏。”

　　现“赒”为非通用字，应以“周济”为规范词形。（完）