新华网北京２月９日电

　　用“叫花子”而不用“叫化子”

　　《现汉》：“[叫花子] 乞丐。也作叫化子。”《新华》只收“叫花子”。《大词典》以“叫化子”为主条。

　　词频统计：叫花子９，叫化子３。

　　“叫化子”又称“化子”。“化”是“求讨”“化募”的意思。《三国演义》七十七回：“身边只有一小行者，化饭度日。”“叫化”作“行乞”解。元张国宾《合汗衫》第三折：“我绕着他后巷前街，叫化些剩汤和这残菜。”从词的理据和词汇的系统性考虑，当选“叫化子”，但考虑到“叫化子”“化子”的读音与“化募”“化缘”的“化”（huà）已有所不同，为避免误读，宜以“叫花子”为规范词形。

　　用“精彩”而不用“精采”

　　《现汉》：“[精彩] ①（表演、展览、言论、文章等）优美；出色：晚会的节目很～｜在大会上，很多代表做了～的发言。②〈书〉神采；精神。”《新华》只收“精彩”。《大词典》《辞海》都以“精采”为主条。

　　词频统计：精彩２７７４，精采８。

　　《现汉》义项②应用“采”。但现代汉语中已不用。应规范的是义项①。根据使用频率，宜以“精彩”为规范词形。（参见“丰富多彩”条）

　　用“纠合”而不用“鸠合”

　　《现汉》：“［纠合］ 集合；联合（多用于贬义）：～党羽，图谋不轨。也作鸠合。”《新华》只收“纠合”。“鸠”字条有例词“鸠合”。

　　词频统计：纠合２１，鸠合０。

　　《尔雅·释诂下》：“鸠，聚也。”《说文》：“纠，绳三合也。”段注：“凡交合之谓纠。引申为纠合诸侯之纠，又为纠责之纠。”“纠合”通用性强，宜以此为规范词形。

　　用“纠集”而不用“鸠集”

　　《现汉》：“［纠集］ 纠合（含贬义）。也作鸠集。”《新华》只收“纠集”。《辞海》只收“鸠集”。

　　词频统计：纠集１３３，鸠集０。

　　宜以“纠集”为规范词形。（参见“纠合”条）

　　用“就座”而不用“就坐”

　　《现汉》：“［就坐］ 坐到坐位上：按顺序～。也作就座。”《大词典》以“就坐”为主条，注明“亦作‘就座’”。

　　词频统计：就座１７２，就坐１６１。

　　“座”是名词，当“坐位”解；“坐”是动词，当“坐下”解。“就座”等于“就位”。是动宾结构的复词。“坐”在古代，也可做“座位”解，“就坐”也等于“就位”。《汉书·东方朔传》：“登阶就坐。”

　　现宜以“就座”为规范词形。

　　用“角色”而不用“脚色”

　　《现汉》：“［角色］ ①戏剧或电影、电视中，演员扮演的剧中人物。②比喻生活中某种类型的人物。”《新华》分列词条，以“角色”为主条，注明“也作脚色”。

　　词频统计：角色１６６１，脚色０。

　　宜以“角色”为规范词形。（参见“独角戏”条）

　　用“克期”而不用“刻期”、“剋期”

　　《现汉》：“［克期］ 约定或限定日期：～完工｜～送达。也作刻期。”《新华》只收“克期”。《辞海》以“克（剋）期”为唯一词目。《大词典》三条分立，释义同。

　　词频统计：克期１，其他为０。

　　“克”，会意字，甲骨文像人戴甲胄。其本义有不同理解。《说文》：“克，肩也。”段注：“肩谓任，任事以肩，故任谓之肩，亦谓之克。……凡物压于上谓之克，今苏、常俗语如是。……俗作剋。”“剋”为已简化的繁体字，“刻”为“克”的借字（《说文》：“刻，镂也。”），故宜以“克期”为规范词形。

　　用“克日”而不用“刻日”、“剋日”

　　《现汉》：“［克日］ 克期：～动工。也作刻日。”《新华》“克”字条有例句“克日完成”。《辞海》前二者分列词条，以“克（剋）日”为主条。《大词典》三者分条释义，义同，无主次之分。

　　词频统计：克日２０，其他为０。

　　宜以“克日”为规范词形。（参见“克期”条）

　　用“刻画”而不用“刻划”

　　《现汉》：“［刻画］ ①刻或画：不得在古建筑物上～。②用文字描写或用其他艺术手段表现（人物的形象、性格）：～入微｜鲁迅先生成功地～了阿Ｑ这个形象。”《新华》《辞海》只收“刻画”。《大词典》分条释义，义同，未分主次。

　　词频统计：刻画６０５，刻划８。

　　宜以“刻画”为规范词形。（参见“笔画”条）（完）