新华网北京２月２日电（异形词解读）为什么推荐使用“附会”“复信”“覆辙”“干预”“告诫”“耿直”“恭维”“勾画”？

　　用“附会”而不用“傅会”

　　《现汉》：“［附会］ 把没有关系的事物说成有关系；把没有某种意义的事物说成有某种意义：牵强～｜穿凿～。也作傅会。”《新华》《辞海》以“附会”为主条。

　　词频统计：附会２３，傅会０。

　　“附会”和“傅会”，都是“附着合会”的意思。《汉书·爰盎传赞》：“爰盎虽不好学，亦善傅会。”颜师古注引张晏曰：“因宜附着合会之。”根据使用频率，宜以“附会”为规范词形。

　　用“复信”而不用“覆信”

　　《现汉》只收“复信”：“［复信］ 答复来信：及时～｜收到读者来信后，就立即复了信。”《大词典》只收“覆信”。

　　词频统计：复信７２，覆信０。

　　宜以“复信”为规范词形。（参见“答复”条）

　　用“覆辙”而不用“复辙”

　　《现汉》：“［覆辙］ 翻过车的道路。比喻曾经失败的做法：重蹈～。”《新华》《辞海》只收“覆辙”。《大词典》分条释义，“复辙”条注明：“‘復’通‘覆’。”

　　词频统计：覆辙１２６，复辙１。

　　“覆辙”的“覆”与“前车覆，后车戒”的“覆”同，是“翻倒”的意思，不能作“复”。应以“覆辙”为规范词形。

　　用“干预”而不用“干与”

　　《现汉》：“［干预］ 过问（别人的事）：事涉隐私，不便～。也作干与。”《新华》《辞海》只收“干预”。《大词典》以“干预”为主条，注明“亦作‘干与’、‘干豫’”。

　　词频统计：干预２１５５，干与１３。

　　“干预”（干与）是同义复词。《说文》：“干，犯也。”段注：“犯，侵也。”“预”通“与”。《汉书·灌夫传》：“且灌夫何与也？”颜师古注：“与读曰预。预，干也。”故“干预”又作“干与”。“预”是“豫”的俗字，故“干预”等于“干豫”。根据使用频率，宜以“干预”为规范词形。

　　用“告诫”而不用“告戒”

　　《现汉》：“［告诫］ 警告劝戒（多用于上级对下级或长辈对晚辈）：再三～｜谆谆～。也作告戒。”《新华》以“告诫”为主。《大词典》以“告戒”为主条。

　　词频统计：告诫９７２，告戒６。

　　“诫”和“戒”都有“告”义。故“告诫”和“告戒”都是同义复词。《玉篇》：“诫，命也，告也。”《仪礼·士冠礼》：“主人戒宾。”注：“告也。”“戒”的义项较多，而“诫”义比较单纯。宜以“告诫”为规范词形。

　　用“耿直”而不用“梗直”、“鲠直”

　　《现汉》：“［耿直］ （性格）正直，直爽：他是个～人，一向知无不言，言无不尽。也作梗直、鲠直。”《新华》以“耿直”为主条，《辞海》以“梗直”为主条。

　　词频统计：耿直４９，其他为０。

　　《说文》：“耿，耳箸颊也。”段注：“凡云耿者，谓专一也。”《说文》：“骾，食骨留咽中也。”段注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。依《说文》则鲠训鱼骨，骨留喉中当作骾。”据此可知，“骾直”是“骨骾正直”的意思，等于说“忠直”或“刚直”。后来写作“鲠直”“梗直”和“耿直”，又作“直鲠”（见《大词典》），都是用的同音通假字。但“耿”有光明义，用来形容人的品质、性格，更易理解，故“耿直”更为通行。根据使用频率，宜以“耿直”为规范词形。

　　用“恭维”而不用“恭惟”

　　《现汉》：“［恭维］ 为讨好而赞扬：～话｜曲意～。也作恭惟。”《大词典》《新华》以“恭维”为主条。《辞海》只收“恭惟”，注明“亦作‘恭维’”。

　　词频统计：恭维７５，恭惟０。

　　“恭惟”本作“敬思”解，王褒《圣主得贤人颂》：“恭惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。”后引申为“奉承”。“惟”通“维”，故又作“恭维”。根据使用频率，宜以“恭维”为规范词形。

　　用“勾画”而不用“勾划”

　　《现汉》：“［勾画］ 勾勒描绘：用简短的文字描写：～脸谱｜这篇游记～了桂林的秀丽山水。”《新华》只收“勾画”。

　　词频统计：勾画３７５，勾划９。

　　根据使用频率和“画”与“划”的分工，宜以“勾画”为规范词形。（参见“笔画”条）（完）