新华网北京１月２７日电　为什么推荐使用“粗鲁”“搭档”“搭讪”“答复”“戴孝”“担心”“担忧”？

　　用“粗鲁”而不用“粗卤”

　　《现汉》：“［粗鲁］ 粗暴鲁莽：性格～│他是个火性人，说话～，你别介意。也作粗卤。”《新华》：“［粗鲁］也作粗卤。”《大词典》：“［粗鲁］亦作‘粗卤’”。

　　词频统计：粗鲁３１，粗卤０。

　　《说文·鱼部》：“鲁，钝词也。”段注：“孔注《论语》曰：‘鲁，钝也。’……按椎（chuí）鲁、卤莽皆即此。”《卤部》：“卤，西方碱地也。”由此可知，“粗鲁”用的是本字，“粗卤”用的是借字。以“鲁”字为语素的有“鲁钝、愚鲁、鲁莽”等：以“卤”字为语素的有“卤水、盐卤、卤味、打卤面”等。根据系统性和通用性原则，宜以“粗鲁”为规范词形。

　　用“搭档”而不用“搭当”、“搭挡”

　　《现汉》：“［搭档］ ①协作：我们两个人～吧。②协作的人：老～。‖也作搭当。”《新华》《辞海》只收“搭档”。《大词典》以“搭挡”为主条，注明“亦作‘搭当’‘搭档’”。

　　词频统计：搭档１７６，其他为０。

　　《说文·田部》：“（儅去亻），田相值也。”段注：“值者，持也。田与田相持也。引申之，凡相持相抵皆曰当。”“搭当”等于说“搭对”。以理据而言，本应作“搭当”，用“档”是音同借用。现“搭档”的通用性强，且“当”“挡”均为多音字，“档”为单音字。故宜以“搭档”为规范词形。

　　用“搭讪”而不用“搭（赶去干加山）”、“答讪”

　　《现汉》：“［搭讪］ 为了想跟人接近或把尴尬的局面敷衍过去而找话说。也作搭（赶去干加山）、答讪。”《大词典》“搭讪”“搭（赶去干加山）”“答讪”分列词条，前二者以“搭讪”为主条，后者注明“亦作‘答山’”。《新华》《辞海》只收“搭讪”。

　　词频统计：搭讪２３，其余０。

　　“搭”在此词中是连接义，与“搭茬儿、搭档、搭腔、搭伙”中的“搭”意义近似。“答”，常读ｄá ，作回答、报答解，而在此词中读ｄā ，是借用。“讪”，难为情的样子，与此词义合。“（赶去干加山）”，其义为跳跃，与此词无关，音同借用而已。现为非通用字。“搭讪”有理据，且通用性强，宜作为规范词形。

　　用“答复”而不用“答覆”

　　《现汉》《辞海》均未列为词条。《现汉》“复（右上角标数字２）”字条下说：“②回答；答复。”“覆”字条下说：“③同‘复（右上角标数字２）’。”《新华》只收“答复”。《大词典》只收“答覆”。

　　词频统计：答复９３８，答覆０。

　　“覆”有“反”义。《说文》：“覆，（西下加之）（fěng）也。”段注：“反也。覆、（西下加之）、反三字双声。又部‘反’下曰：‘覆也’。反覆者，倒易其上下……覆与復义相通，復者，往来也。”原来一般写作“答覆”，后将“覆”的回答义用“复（復）”字来表示，故作“答复”。现“答复”的通用性已占绝对优势，故宜作为规范词形。

　　用“戴孝”而不用“带孝”

　　《现汉》：“［带孝］ 死者的亲属和亲戚，在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。也作戴孝。”《大词典》以“带孝”为主条。

　　词频统计：戴孝１７，带孝３。

　　清翟颢《通俗编·伦常》：“今概称居丧曰孝子，服曰戴孝……自晋宋以来皆然。”可见，“戴孝”一词出现较早，且“戴”原指戴孝帽，故宜以“戴孝”为规范词形。

　　用“担心”而不用“耽心”

　　《现汉》：“［担心］ 放心不下：～情况有变│一切都顺利，请不要～。”《新华》只收“担心”。《大词典》作为包孕异形词，“耽心”义项①为“专心”，义项②为“担心”。现“专心”义已不用，故为全等异形词。

　　词频统计：担心３２１１，耽心４。

　　《说文·耳部》：“耽，耳大垂也。”《说文·人部》“儋，何（荷）也。”段注：“儋，俗作擔（担）……韦昭《齐语》注曰：‘背曰负’；肩曰儋；任，抱也；何，揭也。’按统言之，则以肩以手以背以首皆得云儋也。”由此引申，以心也得云儋。所谓“担心”意思是心有负担。“耽心”是用的借字。宜以“担心”为规范词形。

　　用“担忧”而不用“耽忧”

　　《现汉》：“［担忧］ 发愁；忧虑：儿行千里母～│不必～，他不会遇到危险的。”《大词典）分条释义，并以“担忧”释“耽忧”。

　　词频统计：担忧１１７５，耽忧１。

　　“担”为本字，“耽”为借字。据《大词典》所引书证，“担忧”见于唐代，“耽忧”见于明代。前者出现较早，且通用性强，宜以“担忧”为规范词形。（参见“担心”条）（完）