一、没有正确的理论指导,单纯的实践会产生相反的作用

    新闻与传播是清华大学重点发展的人文社会科学学科之一。自2002年成立以来,清华新闻与传播学院坚持以马克思主义思想为指导,确立了“素质为本、实践为用、面向主流、培养高手”的办学宗旨,积极筹划并开设了“马克思主义新闻观”课程,作为所有本科生和研究生新生的必修环节。这门课程现已成为学生们最喜欢的课程之一。

    董岩:成立马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心出于什么考虑?

    范敬宜:这不是一朝一夕的想法。最重要的是客观形势的推动。早在2004年中央十六届四中全会上，党中央就提出了坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,提出马克思主义要进课堂。加强马克思主义新闻观教育有重要的现实意义。清华大学的新闻与传播学院,应该进行积极的探索。中宣部、教育部也支持、鼓励我们在这方面取得一些经验。从新闻教育的现实情况看,确实存在不少值得注意的倾向。一是新闻教材的老化;二是新闻理念的西化;三是研究方法的玄化。集中到一点,是理论与实践的脱节。这些问题只有在加强马克思主义新闻观教育的前提下才能获得解决。否则就会像已故的新华社郭超人社长说的那样,新闻院校培养出来的学生几乎都要重新回炉。

    董岩:成立马克思主义新闻学与新闻教育改革研究中心能解决这些问题吗?

    范敬宜:新闻教育中出现的问题,令人担心和困惑。这种异化,对马克思主义新闻观的信仰缺失,长此下去,令人堪忧。清华大学新闻与传播学院有重视新闻社会实践的好传统,但倘若没有正确的理论指导,单纯的实践会产生相反的作用。比如有的学生在社会实践中看到许多社会上的消极面,反而对社会主义制度产生悲观、动摇情绪。孤立的实践、理论都是有害的,应当结合起来,用活生生的理论来解释活生生的实践。教育的核心,不是技巧、知识,而是观念、指导思想。在新闻院系中,新闻知识、新闻技巧讲得很多,不难学到,最难的是如何掌握正确的认识和判断力,没有一种指导思想行不通。我们鼓励学生深入社会实践,了解国情、社情、民情。大二学生李强的《乡村八记》就是在马克思主义理论指导下深入社会实践的结果,因此得到了温家宝总理的肯定和赞扬。后来教育部部长周济同志给我打电话,说李强的社会调查报告给了他很大的触动,想到了我国高校新闻教育长期以来的困惑,希望清华带个头,成为一个把马克思主义新闻观与实践相结合的研究和教学基地。从2005年我们就开始了研究中心的各项准备工作,开设了马克思主义新闻观课程,直到今年1月正式挂牌。

    二、马克思主义新闻观不是一句空话

    作为我国意识形态的前沿学科,新闻学科是哲学社会科学的重要组成部分。加快新形势下的马克思主义新闻学和新闻教育改革研究,以当代中国马克思主义为指导,建设有中国特色的新闻学科体系和教育体系,是关系到我国和谐社会发展和未来意识形态发展的基础工程。

    董岩:您来清华之后,先后开了四门课:新闻评论与专栏写作、新闻中的文化、记者素养和采编艺术、马克思主义新闻观,让学生们看到了新闻和新闻以外更广阔的天空。您是如何给他们阐释马克思主义新闻观的?

    范敬宜:马克思主义新闻观不是一句空话,一些学生对它的偏见甚至“不屑一顾”,是生硬的说教造成的。所以我们的马克思主义新闻观课程力避空泛,通过新闻人鲜活的新闻故事来体现、说明马克思主义新闻观的重要性。一个学期十五课,每周一次,请来新闻界的“名牌”?D?D一些思想解放、具备传统功力、富有实践经验的新闻工作者给学生做专题讲座。每一次讲课,都反应热烈,掌声雷动。新华社张严平说采访;原国务院新闻办主任赵启正讲国际交流、人际交流;原中央人民广播电台台长杨正泉谈处理毛泽东、周恩来逝世的新闻背后故事;新华社副社长何平、中国记协党组书记翟惠生讲怎样当大记者、好记者……以及许多学者、教授的讲课,都是通过自己的新闻实践,生动的故事来说明马克思主义新闻观不是教条,而是鲜活的立场、观点、方法,潜移默化地影响着学生。他们写了很多感言,总的一句话是,过去出于无知的抵制,现在请老师不要低估年轻人的接受、判断能力。有的学生还主动找到马克思主义经典原著,提出了很多问题,自己研究、解释和回答,甚至还去了解西方学界的有关评价。让学生感觉到,马克思主义新闻观不是束缚和枷锁,不是僵化的,而是实实在在的,直接体现于新闻职业道德中的精神之花。

    我干了一辈子的新闻,现在到了清华,我把这里看作是自己事业的延续。我给学生讲自己的经历和体会。刚开始交流时,会有思想上的交锋和碰撞。比如我讲到新闻的党性,导向、喉舌作用,学生就不爱听。认为新闻记者应该有自己独立的见解、独立的人格,喉舌等于是学舌的鹦鹉。我跟他们说,这个喉舌并不是共产党创造的,翻一翻新闻史,王韬、章太炎、孙中山都讲革命的喉舌,“喉舌”是代表一个国家、一个政党、一个团体,或者是一部分人,或者代表自己发出的见解。为什么对“喉舌”有这么大的反感?这跟中国文字的特殊性有关系,中国文字很特殊的一点就是经常用人体器官来比喻,比如耳目、手足、肺腑……都有特定的涵义,而外国没有这种用法,便把“喉舌”都翻译成“organ”(器官)。其实,“喉舌”本身是很好的一个词,中国独有的一种文学表达方法。诸如此类的解释,学生听了以后还是比较能接受的。我们学识还不够,对学生的了解还不够,要找能说到他们心里去的方法和语言。