于丹

    前一段，一位在杂志社工作的朋友向我约稿，要我写几篇关于盛唐时期的趣事，原因是杂志正在改版，风格整个变了，改版首期稿源奇缺。说真的，我既不是学历史的又不是研究历史的，当即谢绝，朋友说：“不是研究历史的也没有关系，从网上搜一些关于盛唐时期的故事，加一些自己的注解就是好文章，讲谈嘛，就允许百家争鸣，就当是抛砖引玉！”听了朋友的话我很纳闷，历史可以随便“讲谈”吗？

    历史是严肃的，历史又是属于大众的。这让我想起了央视的“百家讲坛”，这一档节目办了一件好事，它让许多深奥的东西，通过专家学者的讲解通俗化、大众化，比如易中天的《品三国》、于丹的《〈论语〉心得》，一“讲”走红，观众对于丹的评价是：于丹讲《论语》，神闲气定，娓娓道来，观之可以忘忧也……将“百家讲坛”推向了收视高峰，讲稿出版后也深受读者追捧。据媒体报道，于丹的《论语》讲稿首印册数就是60万，打破了之前易中天的《品三国》首印55万册，也正是所谓的“学者使电视深刻，电视让学者有为”两者互赢。然而随着“百家讲坛”的热，一些出版社和书商也从中看到了商机，讲稿类的著作似乎在一夜之间全“冒”上了书架，现在仅有关《论语》的就有几十种，有些书明显是东拼西凑的，笔者虽未研究过《论语》，但随手翻看就能看出毛病来。

    书火了，一些杂志也开始改版，君不见现在报摊上出售的有关《××讲坛》或《××讲谈》之类的杂志就有好多种，有的有正规刊号，没有刊号的书报则更多，内容从讲皇帝到说太监，从皇帝宠妃到皇亲国戚，都不放过，戏说、歪说到秘史、新说，令人疑惑这些史料都是从哪里来的，更不知道这些史料的可信度到底有几何？成人还无妨，正在知识积累中的下一代呢？他们看了又有何感想？笔者不得已经常劝说自己的孩子不要去看这类杂志和书籍：“这些都是传闻，也就是所谓的小道消息，不准确。”孩子天真地问：“不准确怎么能出版呢？”笔者无言。

    过去的都属于历史的，历史是已经发生的，历史是受保护的，历史是不能随意去戏说和歪说的，更不是任何人想写就能写得了的，一些单位为了一点利益就去请人写历史，多是些没有考证的“速成品”，名曰：“讲谈”。正确的不论，不正确的呢？这与篡改历史又有什么区别呢？ （郭震海）

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